Còn sống và bước tiến trên mặt đất này là 1 trong phép lạ, nhưng mà hầu hết chúng ta lại chạy đi tìm hạnh phúc tại 1 nơi xa xôi nào đó như thể là có một nơi tốt đẹp hơn để mang lại vậy. Họ mất không ít thời gian để đi tìm kiếm hạnh phúc trong lúc đó trái đất quanh ta tràn trề những mầu nhiệm. Phần nhiều vẻ rất đẹp của đất trời đang call ta từng ngày, từng giờ nhưng hiếm khi ta nghe được.

Bạn đang xem: Thiên sứ lông bông

Điều kiện căn bản để chúng ta cũng có thể nghe và đáp lại đông đảo tiếng hotline ấy là sự tĩnh lặng. Nếu không tồn tại sự tĩnh lặng trong từ bỏ thân, ví như thân chổ chính giữa ta đầy sự ồn ào, rối loạn thì ta cấp thiết nghe được tiếng call của vẻ đẹp nhất ấy.

Có một đài radio đang chuyển động trong đầu ta, chính là đài NST (Non Stop Thinking) – đài quan tâm đến liên tục ko ngừng. Vai trung phong ta đầy tiếng ồn) vì vậy ta tất yêu nghe được tiếng gọi của sự sống, tiếng hotline của tình thương. Trái tim ta đang điện thoại tư vấn ta cơ mà ta ko nghe thấy. Ta không có thời gian để lắng nghe trái tim mình.

Chánh niệm là sự việc thực tập tạo nên những ồn ào trong mình yên lắng lại. Không có chánh niệm, chúng ta có thể bị các thứ lôi kéo, chẳng hạn tựa như các tiếc nuối, bi đát phiền trong quá khứ. Ta hồi ức lại đa số ký ức, hồi ức lại các gì đã trải qua, nhằm khổ đi khổ lại, để nhức đi đau lại rất nhiều niềm đau mà ta đã đi qua. Họ rất dễ dẫn đến kẹt vào ngục tù của quá khứ.

Chúng ta cũng hoàn toàn có thể bị sau này lôi kéo. Những người lo lắng, lo sợ về tương lai cũng trở thành giam hãm trong tù túng ngục như các người bị vượt khứ trói buộc. Sợ hãi hãi, lo lắng, hoang mang lo lắng ngăn cản ta, không cho ta nghe được tiếng hotline của hạnh phúc. Vì vậy, sau này cũng phát triển thành ngục tù.

Dù ta cố gắng có khía cạnh trong tích tắc hiện tại thì trọng điểm ta cũng tán loạn và thấy trống vắng như bao gồm một khoảng trống lớn trong ta vậy. Hoàn toàn có thể ta hóng đợi, trông ao ước điều nào đó xảy ra cho cuộc sống thường ngày của ta háo hức hơn, sôi sục hơn. Ta trông chờ điều gì đó có thể thay đổi hoàn cảnh của ta, vì cuộc sống đời thường hiện tại của ta quá ngán nản, chẳng tất cả gì đặc trưng và thú vị.

Chánh niệm hay được biểu thị như một tiếng chuông nhắc nhở chúng ta dừng lại và tĩnh mịch lắng nghe. Bạn cũng có thể sử dụng giờ đồng hồ chuông hay bất kỳ một biểu đạt nào giúp ta nhớ để không bị kéo đi bởi những giờ đồng hồ ồn chung quanh với tiếng ồn trong mình. Lúc nghe đến chuông, ta giới hạn lại, theo dõi khá thở vào ra cùng tạo không gian cho sự im lặng. Ta có thể tự nói với mình: “Thở vào tôi biết là tôi đã thở vào.” Thở vào, thở ra trong chánh niệm, chỉ để ý vào tương đối thở, ta có thể làm im lắng toàn bộ những tiếng ồn trong mình, gần như tiếng độc thoại về thừa khứ, tương lai giỏi những muốn cầu về điều gì đó.

Chỉ yêu cầu thở chánh niệm trong vòng hai, tía giây thôi là ta sẽ thức tỉnh, rằng ta còn sống và ta sẽ thở vào. Ta có mặt đây, ta đang tồn tại. Tiếng ồn phía bên trong sẽ biến mất ngay lập tức, dường chỗ cho 1 không gian bao la và sâu rộng. Rất hùng hồn và mạnh mẽ. Ta có thể đáp lại tiếng gọi của không ít vẻ đẹp chung quanh ta: “Tôi đang có mặt đây, tôi đang xuất hiện tự vì chưng và đã nghe em đây.”

“Tôi đang xuất hiện đây” nghĩa là gì? tức thị “Tôi đã sống. Tôi vẫn thật sự gồm mặt, cũng chính vì tôi không biến thành đánh mất mình trong quá khứ, trong tương lai, trong suy nghĩ, trong những tiếng ồn phía bên trong cũng như giờ ồn bên ngoài.

Tôi đang có mặt.” Để thực sự bao gồm mặt, ta phải có tự do, thừa thoát đông đảo suy nghĩ, vượt thoát hầu hết lo lắng, vượt bay những sốt ruột và ước ao cầu. “Tôi đang sẵn có tự do” là một trong lời tuyên bố rất hùng hồn, cũng chính vì sự thiệt là đa số người trong chúng ta không có tự do. Ta không tồn tại tự do để nghe, giúp thấy và để sở hữu mặt.

Im yên với nhau

Tại làng mạc Mai, một trung trọng tâm tu học ở khu vực miền nam nước Pháp, tất cả thực tập im lặng Hùng Tráng. Cách thức thực tập rất solo giản. Khi buộc phải nói thì nói. Nhưng mà khi làm cho những quá trình khác như ăn uống cơm, đi lại hay thao tác làm việc thì ta chỉ làm số đông thứ ấy. Ta ko vừa làm cho vừa nói. Ta có tác dụng những điều ấy trong sự lạng lẽ hùng tráng, vui tươi. Như vậy, ta có thoải mái để nghe được giờ gọi thâm thúy nhất tự trái tim mình.

Gần đây, có một trong những buổi ăn cơm ko kể trời, cả xuất sĩ lẫn cư sĩ. Toàn bộ mọi fan đi rước thức ăn uống và ngồi xuống phổ biến với nhau trên kho bãi cỏ. Chúng tôi ngồi thành hầu như vòng tròn đồng tâm, vòng bé dại bên vào rồi vòng lớn mặt ngoài, những vòng như vậy, rất yên lặng. Công ty chúng tôi không nói gì cả.

Tôi là người thứ nhất ngồi xuống. Tôi ngồi xuống thở trong chánh niệm để tùy chỉnh cấu hình sự lặng ngắt trong mình. Tôi lắng nghe tiếng chim, tiếng gió và hưởng thụ vẻ đẹp nhất của mùa xuân. Tôi không ngóng mọi tín đồ đến ngồi xuống để ban đầu ăn cơm. Tôi chỉ ngồi im buông thư, trải nghiệm khung cảnh chung quanh khoảng 20 phút trong những lúc những người khác khất thực thức nạp năng lượng và ngồi xuống.

Có một sự lặng lặng, tuy thế sự im re này ko sâu lắng như tôi kinh nghiệm nghiệm, chắc rằng mọi fan bị tán tâm trong những lúc đi qua vận tải lấy bát đĩa với thức ăn. Tôi ngồi vắng lặng và quán chiếu.

Tôi với theo một cái chuông nhỏ, lúc mọi bạn ngồi xuống, tôi thỉnh một giờ đồng hồ chuông. Vì ai ai cũng thực tập nghe chuông cùng thở vào chánh niệm cả tuần rồi nên toàn bộ mọi người lắng nghe hết sức nghiêm túc. Ngay sau thời điểm tiếng chuông chánh niệm đầu tiên được thỉnh lên thì sự yên lặng đã trọn vẹn khác rồi. Một sự lạng lẽ đích thực bởi vì mọi bạn đã giới hạn suy nghĩ, tập trung tâm ý vào khá thở vào ra. Công ty chúng tôi thở cùng nhau trong vắng lặng và sự im lặng tập thể tạo ra một vùng tích điện hùng hậu. Lạng lẽ như thế hoàn toàn có thể được hotline là yên lặng sấm sét, cũng chính vì nó rất hùng với mạnh. Trong sự im lặng này, tôi hoàn toàn có thể nghe được giờ đồng hồ gió, tiếng chim rõ ràng và chân thực hơn. Trước đó, tôi cũng nghe được giờ đồng hồ chim, giờ đồng hồ gió dẫu vậy không giống như vậy, bởi vì sự yên lặng chưa đạt mức mức độ sâu lắng nhất.

Thực tập im re Hùng Tráng để gia công tan đi số đông tiếng ồn trong bản thân thì không khó. Chỉ cần luyện tập một không nhiều là ta rất có thể làm được. Thực tập im lặng Hùng Tráng ta có thể đi, hoàn toàn có thể ngồi, có thể thưởng thức buổi ăn. Vắng lặng như cố ta có đủ tự do để sinh sống vui và trân quý đầy đủ mầu nhiệm của sự việc sống. Với sự im thin thít này, ta có thêm tài năng để trị liệu mang đến thân trung tâm ta. Ta có công dụng sống, khả năng có mặt. Bởi vì ta đích thực tự do, vượt thoát được đa số nuối tiếc, thống khổ trong thừa khứ, hầu hết sợ hãi, ngờ vực về tương lai, vượt thoát tất cả những cuộc độc thoại vào đầu. Lặng ngắt như thế một mình rất tốt, tuy thế nếu ta yên lặng chung với nhau sẽ khởi tạo ra một nguồn năng lượng tập thể vô cùng sinh động, có công dụng trị liệu cực kỳ lớn.

Âm thanh của vô thanh

Im lặng thường xuyên được mô tả là sự việc vắng mặt của âm thanh, mặc dù nó cũng là một âm thanh siêu hùng hồn. Tôi nhớ mùa đông năm trước đó – 2014, sinh hoạt Pháp không lạnh lắm, tuy vậy ở Bắc Mỹ thì cực kỳ lạnh. Năm ấy có nhiều cơn bão tuyết hơn gần như năm, và bao gồm khi ánh sáng xuống âm trăng tròn độ C. Tôi thấy hình hình ảnh của phần nhiều thác nước Niagara khi trời lạnh nhất. Hầu như thác nước sẽ đóng băng, nước thiết yếu tràn xuống được. Thác nước ngưng bặt. Tôi tìm tòi hình hình ảnh đó và hết sức ấn tượng. Thác nước đã hoàn thành cùng với âm thanh.

Cách đây khoảng tầm 40 năm, vào một khóa tu cho tất cả những người trẻ sinh hoạt Chiang Mai, miền Đông Bắc Thái Lan, tôi đã ở trong một chiếc cốc gần bé suối và luôn luôn nghe được giờ nước chảy. Tôi trải nghiệm từng hơi thở của mình, giặt áo cùng nghỉ trưa trên phần lớn hòn đá phệ cạnh nhỏ suối ấy. Ngẫu nhiên lúc nào gồm mặt, tôi cũng nghe được tiếng nước chảy. Ngày đêm tôi hầu như nghe được âm thanh giống nhau ấy. Tôi nhìn hồ hết lùm cây tầm thường quanh cùng nghĩ: “Từ khi new sinh ra, bọn chúng đã nghe được music này. Trả sử âm thanh này ngưng lại, lần trước tiên chúng nghe được âm vô thanh, âm nhạc im lặng”. Trường hợp được, họ hãy tưởng tượng về điều này. Tự nhiên nước dừng chảy, toàn bộ những cây cỏ sinh ra từ chiếc suối đã từng nghe giờ thác đổ, nay không thể nghe gì nữa. Hãy tưởng tượng chúng quá bất ngờ đến nấc nào lúc lần trước tiên trong đời bọn chúng nghe được giờ vô thanh.

Năm âm nhạc đích thực

Bồ tát là 1 danh trường đoản cú Phật học dùng làm chỉ bạn nào tất cả tình yêu quý lớn, tất cả từ bi lớn, dành riêng trọn đời bản thân để cứu giúp khổ cho cái đó sanh. Đạo Bụt có nói đến Bồ tát Quán chũm Âm là vị nhân tình tát biết lắng nghe sâu. Quán rứa Âm nghĩa là người biết lắng tai sâu giờ đồng hồ kêu của muôn loài trên vắt gian.

Theo truyền thống cuội nguồn đạo Bụt, tình nhân tát Quán thay Âm có chức năng nghe được toàn bộ các loại âm thanh. Đồng thời Ngài cũng có tác dụng phát ra được năm loại âm thanh khác nhau, có công dụng trị liệu cho cố gắng gian. Nếu có công dụng lắng nghe sự im thin thít trong tự thân, ta có thể nghe được năm loại âm thanh này.

Xem thêm: Phim Ông Hoàng Khách Sạn - Ah Mo Ne (Lee Da Hae) Suýt Phát Điên Vì Bị Nhốt

Âm thứ nhất là Diệu Âm, âm thanh của không ít mầu nhiệm của việc sống đang call ta. Đó là tiếng chim, tiếng suối, tiếng mưa rơi, v.v.

Chúa là 1 trong những âm thanh,

Đấng trí tuệ sáng tạo ra vũ trụ là một trong âm thanh.

Mọi đồ vật đều ban đầu bằng âm thanh.

Âm thứ hai là Quán núm Âm, âm thanh của fan biết quán gần kề cuộc đời. Đây là âm thanh của sự lắng nghe, âm thanh của việc im lặng.

Âm thứ bố là Phạm Âm. Đây là âm thanh siêu việt, bao gồm một kế hoạch sử lâu đời trong nền bốn tưởng trung tâm linh Ấn Độ, âm thanh đó là giờ đồng hồ “om”. Theo nền tứ tưởng này thì giờ đồng hồ “om” có một sức mạnh bẩm sinh tạo ra thế giới. Ngoài hành tinh được tạo nên bởi âm nhạc này. Vào Phúc Âm, John, cũng đều có một ý niệm tương tự: “Khởi đầu, tất cả một từ” (“In the beginning was the Word”) (John 1:1). Theo kinh điển Vệ Đà, văn phiên bản xưa độc nhất của Ấn Độ Giáo, từ tạo thành ra nhân loại là “om”. Trong truyền thống cuội nguồn Vệ Đà Ấn Độ thì music này là thực tại tối hậu tốt là Chúa.

Nhiều nhà thiên văn học hiện nay đại cũng có niềm tin tương tự như như vậy. Họ đi tìm cái khởi nguyên, cái ban đầu của vũ trụ, cùng họ để giả thiết rằng mở màn của thiên hà là “Big Bang”.

Âm thanh thứ tứ là Hải Triều Âm. Âm thanh này tượng trưng cho tiếng call của Bụt. Giáo pháp của Bụt có tác dụng lấy đi sự gọi lầm, làm tan biến hóa phiền não và gửi hóa đầy đủ khổ đau. Rất xâm nhập và hiệu quả.

Âm thanh đồ vật năm là Thắng Bỉ gắng Gian Âm, là music vượt bay những music của thế gian, vượt thoát phần lớn tiếng đời. Đây là âm nhạc Vô thường, là 1 trong những lời kể nhở họ đừng nhằm kẹt hoặc vướng mắc vào những âm nhạc hay ngôn từ đặc biệt nào. Các học mang đã tạo cho giáo pháp của Bụt trở nên phức hợp và nặng nề hiểu. Nhưng số đông gì Bụt dạy thì rất đơn giản dễ dàng và không kẹt vào ngôn từ. Bởi vì vậy, ví như giáo pháp của Bụt nhưng mà quá phức hợp thì đó không hẳn là giờ đồng hồ Bụt nói. Nếu mọi gì mình nghe vượt lớn, vượt ồn, vượt chát thì đó chưa phải là tiếng call của Bụt. Ngẫu nhiên ở đâu, ta cũng rất có thể nghe được loại âm nhạc thứ năm này. Dù cho có ở trong tù, ta cũng có thể nghe được music vượt thoát tiếng đời.

Mối quan lại tâm sâu sắc nhất của ta

Khi nào ta có công dụng làm im lắng rất nhiều tiếng ồn trong đầu thì ta gồm thể thiết lập thân chổ chính giữa trong sự yên ổn lặng, một sự im re sấm sét. Ta bước đầu nghe được giờ gọi sâu sắc nhất của ta. Trái tim ta đang kêu gọi ta tuy vậy ta không có công dụng nghe được cũng chính vì tâm ta đầy tiếng ồn. Đêm ngày ta luôn bị lôi kéo. Vai trung phong ta cân nhắc liên tục, đặc biệt là những xem xét tiêu cực.

Trong đời sống hằng ngày, đa số người trong họ đã dành hầu như thời gian của bản thân để đi tìm những hiện đại nhất sinh sống, như tiện nghi vật chất và tiền tiến tình cảm, các thứ cơ mà ta call là phần nhiều quan tâm từng ngày của ta. Bọn chúng ta bận bịu với đầy đủ thứ ấy: làm cố kỉnh nào để sở hữu đủ tiền, đủ thức ăn, nhà ở và hầu như vật hóa học khác. Sát bên những thân thiết vật chất, ta cũng có những thân mật tình cảm: có tín đồ nào đó đặc trưng thương ta không, công việc của ta có an toàn không. Hoàn toàn có thể ta đi kiếm một quan hệ dễ chịu, thoải mái, không thật khó khăn, nhằm tồn tại. Chúng ta đi kiếm tìm một cái gì đó để lệ thuộc và nương tựa. Ta lo lắng suốt ngày vì chưng những sự việc này. Điều đó đem hết thời hạn của ta.

Có thể họ để hết 99,9% thời gian của chính bản thân mình để lo lắng cho gần như quan tâm từng ngày này: đa số tiện nghi trang bị chất, đầy đủ tiện nghi tình cảm. Điều này cũng dễ dàng nắm bắt thôi, bởi vì chúng ta cần có những yêu cầu căn bản đáp ứng cho đa số cảm giác bình yên của chúng ta. Nhưng không ít người trong chúng ta đã lo lắng quá xa, vượt xung quanh những nhu cầu của mình. Khung hình ta khỏe mạnh mạnh, ta có đủ cơm trắng ăn, bao gồm nhà nhằm ở, ấy vậy mà lại ta vẫn không hết lo lắng.

Trong khi đó, mối quan tâm sâu sắc nhất của ta thì hoàn toàn có thể ta không nhận ra, ta không thể nghe được. Mọi người trong họ có những vồ cập tối hậu không dính líu tới các quan trọng tâm vật hóa học và tình cảm. Ta làm gì với đời ta? Ta có mặt đây, nhưng tại sao ta lại xuất hiện đây? Ta là ai? Đây là phần lớn vấn đề tiêu biểu nhưng ta không tồn tại thời gian nhằm trả lời.

Đây không hẳn là sự việc triết học. Trường hợp không có công dụng trả lời được những câu hỏi này thì ta sẽ không có bình an, không tồn tại niềm vui sống, chính vì nếu ko có an toàn thì cũng không tồn tại niềm vui. Nhiều người trong chúng ta có nhận định là mình không bao giờ có thể vấn đáp được những câu hỏi này. Tuy nhiên với chánh niệm, nếu ta gồm một ít im re bên trong, ta có thể nghe được câu trả lời. Ta hoàn toàn có thể tìm ra được câu vấn đáp cho những sự việc này với nghe được giờ gọi thâm thúy nhất của trái tim ta.

Khi đặt câu hỏi: “Ta là ai?”, nếu gồm đủ thời hạn và định lực, ta sẽ có câu vấn đáp đáng tởm ngạc. Ta hoàn toàn có thể thấy được ta là sự tiếp nối của tổ tiên. Phụ huynh và tổ tiên ta có mặt trọn vẹn trong mỗi tế bào khung người ta, ta là sự tiếp nối của phụ vương mẹ, tổ tiên. Ta không tồn tại một cái ngã riêng biệt. Ví như lấy cha mẹ và tổ tiên thoát ra khỏi ta thì ta cũng ko tồn tại.

Ta có thể thấy được ta được làm bằng những yếu tố, như nước chẳng hạn. Nếu mang yếu tố nước ra khỏi ta thì ta cũng không thể tồn tại được. Ta được gia công bằng nguyên tố đất. Nếu rước yếu tố đất thoát khỏi ta thì ta cũng không thể tồn tại. Ta được gia công bằng yếu tố bầu không khí (gió). Ta buộc phải không khí vô cùng, không có không khí ta cũng cần yếu sống được. Vày vậy, nếu rước yếu tố gió thoát khỏi ta thì ta cũng cần thiết tồn tại. Với trong ta cũng đều có yếu tố lửa, yếu ớt tố làm nên sức nóng cùng ánh sáng. Ta hiểu được ta cũng khá được làm bởi ánh sáng. Không tồn tại ánh sáng khía cạnh trời thì không tồn tại gì có thể tồn trên trên trái đất này. Nếu liên tiếp quán chiếu, ta đang thấy rằng ta được gia công bằng phương diện trời, trong số những vì sao lớn số 1 trong hàng ngân hà. Họ cũng biết rằng, trái đất, tương tự như chính bọn chúng ta, được làm bằng các vì sao. Vị vậy, chúng ta là những bởi vì sao. Ta không chỉ là hình hài nhỏ dại bé như ta thường nghĩ về phiên bản thân mình. Vào đa số đêm trời trong, nhìn lên trời, ta hoàn toàn có thể thấy được ta là những vị sao trên trời.

Không cần phải chạy

Chánh niệm mang lại ta một không khí và một sự yên tĩnh mặt trong, được cho phép ta nhìn sâu để tìm ra được ta là ai, ta muốn làm gì với đời ta. Ta không còn thấy quan trọng phải đuổi theo những mưu mong vô nghĩa nữa. Ta sẽ chạy vô số để kiếm tìm kiếm một cái nào đấy vì ta nghĩ rằng loại đó quan trọng cho hạnh phúc và an ninh của ta. Ta tự nghiền mình đạt mang đến được tính năng này cái nọ nhằm ta bao gồm hạnh phúc. Ta tin rằng bây chừ ta ko đủ đk để hạnh phúc, bởi vì vậy, ta tạo thành một tập khí mà không ít người dân vấp phải, kia là luôn chạy theo hết tính năng này đến cái khác. “Tôi ko thể bình an bây giờ được, tôi ko thể dừng lại để sống hạnh phúc được, chính vì tôi đề xuất thêm vài nét kiện nữa để rất có thể hạnh phúc.” Thực tế, ta đang dập tắt nụ cười sống, quyền thừa kế của ta. Tuy nhiên sự sống tràn đầy những mầu nhiệm, tất cả những âm thanh vi diệu. Trường hợp ta có chức năng có mặt, nếu ta có tự do, thì ta rất có thể hạnh phúc ngay hiện thời và nghỉ ngơi đây. Ta không cần phải chạy nữa.

Thực tập chánh niệm rất đối chọi giản. Dừng lại, thở và khiến cho tâm mình yên ổn lại. Trở về căn nhà đích thực của ta để hưởng thụ sự sinh sống ngay hiện nay và ở đây trong từng giây từng phút.

Tất cả mọi mầu nhiệm của sự việc sống đã xuất hiện ở trên đây rồi. Bọn chúng đang call ta. Nếu có công dụng lắng nghe chúng, ta sẽ có tác dụng dừng lại. Chiếc ta cần là sự việc im lặng. Dừng lại những giờ đồng hồ ồn trong tim để ta hoàn toàn có thể nghe được những âm thanh vi diệu của việc sống. Và ta gồm thể bắt đầu sống đời sống của ta một giải pháp chân thành cùng sâu sắc.