công ty đề:Phật giáo
Chùa Một Cột hay Chùa Mật (gọi theo Hán-Việt là duy nhất Trụ tháp 一柱塔), còn mang tên khác là Diên Hựu tự (延祐寺) hoặc Liên Hoa Đài (蓮花臺, "đài hoa sen"), là một ngôi chùa nằm giữa lòng thủ đô hà nội Hà Nội. Đây là ngôi chùa bao gồm kiến trúc lạ mắt ở Việt Nam.Bạn vẫn xem: chùa diên hựu là tên gọi khác của ngôi chùa nào
Lịch sử
Chùa Diên Hựu được vua Lý Thái Tông cho thi công xây dựng vào ngày đông tháng mười (âm lịch) năm Kỷ Sửu 1049, niên hiệu Sùng Hưng Đại Bảo sản phẩm công nghệ nhất.1
Nhưng theo cuốn Hà Nội-di tích lịch sử dân tộc và danh thắng, nhóm các nhà sử học Đinh Xuân Lâm, Doãn Đoan Trinh, Dương Trung Quốc, Nguyễn quang Ân, Nguyễn Thanh Mai, Đàm Tái Hưng tiến hành phân tích văn bia dựng tại chùa năm Cảnh Trị thiết bị 3 (1665), đời vua Lê Huyền Tông, do Tỳ Khưu Lê vớ Đạt tự khắc ghi, thì thấy rằng: tại vị trí miếu Một Cột ngày nay, vào thời công ty Đường (năm Hàm Thống trang bị nhất) một cột đá trên có ngôi lầu ngọc (với tượng Phật quan lại Âm làm việc trong) đã có được dựng giữa một vũng nước vuông. Vua Lý Thái Tông thường đến cầu nguyện, được hoàng tử nối dõi, liền tu sửa lại thành chùa, xây thêm 1 ngôi chùa sát bên chùa Một Cột (cách 10 m về phía Tây Nam) cùng đặt tên cả quần thể chùa này là Diên Hựu trường đoản cú (với tức là "phúc lành lâu năm lâu" hay "Phước bền nhiều năm lâu").2
Năm 1954, quân team Viễn chinh Pháp trước lúc rút khỏi tp hà nội đã mang đến đặt mìn nhằm phá miếu Một Cột. Báo Tia sáng sủa ngày 10 mon 9 năm 1954 báo tin "..., miếu Một Cột di tích lịch sử liệt hạng của tp. Hà nội đã sụp đổ sau một phát nổ long trời lở đất..." sau khoản thời gian tiếp cai quản thủ đô, bộ Văn hóa vn Dân chủ Cộng hòa đã tiến hành trùng tu lớn chùa Một Cột (chùa Diên Hựu), kiến tạo lại miếu Một Cột theo bản vẽ xây dựng cũ.
Bạn đang xem: Chùa diên hựu là tên gọi khác của ngôi chùa nào
Chùa Một Cột chỉ tất cả một gian nằm trên một cột đá ở giữa hồ Linh Chiểu nhỏ tuổi có trồng hoa sen. Truyền thuyết kể lại rằng, chùa được xuất bản theo niềm mơ ước của vua Lý Thái Tông (1028-1054) cùng theo nhắc nhở thiết kế trong phòng sư Thiền Tuệ. Vào khoảng thời gian 1049, vua vẫn mơ khám phá Phật bà quan lại Âm ngồi trên tòa sen dắt vua lên toà. Khi tỉnh dậy, bên vua nhắc chuyện đó lại với bày tôi và được bên sư Thiền Tuệ răn dạy dựng chùa, dựng cột đá như trong chiêm bao, làm cho toà sen của Phật bà quan Âm đặt lên trên cột như đã thấy trong mộng và cho các nhà sư đi vòng quanh tụng khiếp cầu kéo dãn sự phù hộ, vì thế chùa với tên Diên Hựu.
Hằng năm cứ mang lại ngày 8 tháng tư Âm lịch, vua lại tới miếu làm lễ rửa mặt Phật. Những nhà sư và nhân dân khắp tởm thành Thăng Long cùng dự lễ. Sau lễ rửa mặt Phật là lễ phóng sinh, vua đứng bên trên một đài cao trước chùa thả một con chim bay đi, rồi nhân dân thuộc tung chim bay theo trong giờ đồng hồ reo vui của một ngày hội lớn.
Văn bia tháp Sùng thiện diên linh (chùa Đọi, Hà Nam), năm 1121 viết: "Do lòng sùng kính đức Phật với dốc lòng tuyển mộ đạo nhân quả (đạo Phật) nên nhắm tới vườn Tây Cấm nhiều người biết đến (Ngôi vườn sống phía tây cấm thành Thăng Long đời Lý) cơ mà xây ngôi chùa sáng Diên Hựu theo lốt vết chế độ cũ, với ý mưu mới của nhà vua (ý nói: theo dấu tích lề lối desgin chùa đời Lý Thánh Tông, bao gồm thêm ý bắt đầu của Lý Nhân Tông mà trị lại chùa đẹp hơn trước)".
Xem thêm: Xem Về Nhà Đi Con Ngoại Truyện 1 Youtube, Xem Về Nhà Đi Con Ngoại Truyện Tập 5, Tập Cuối
Đến thời công ty Trần, chùa đã không phải là ngôi miếu nhà Lý nữa bởi sách cũ đang ghi: Năm 1249, "...mùa xuân, tháng giêng, sửa lại miếu Diên Hựu, xuống chiếu vẫn thực hiện ở nền cũ...".
Chùa Một Cột được trùng tu vào khoảng trong năm 1840-1850 và vào năm 1922. Đài Liên Hoa bọn họ thấy bây chừ được sửa chữa lại năm 1955 do phong cách thiết kế sư Nguyễn Bá Lăng đảm nhiệm, sau thời điểm bị đặt mìn đơ sập vì toán lính công giáo của linh mục Lê Hữu Từ và Hoàng Quỳnh vào trong ngày 10 mon 9 năm 19543 .
Thiền sư Huyền quang (1254-1334) có một bài thơ về miếu Một Cột như sau:
| 延祐寺 上方秋夜一鐘闌 (蘭) 月色如波楓樹丹 鴟吻倒眠方鏡冷 塔光雙峙玉尖寒 萬緣不擾城遮俗 半點無憂眼放寬 參透是非平等相 魔宮佛國好生觀 | Diên Hựu tự Thượng phương thu dạ nhất bình thường lan Nguyệt nhan sắc như bố phong thụ đan mê man vẫn đảo miên phương kính lãnh Tháp quang song trĩ ngọc tiêm hàn Vạn duyên bất nhiễu thành giá bán tục buôn bán điểm vô ưu nhãn phóng khoan Tham thấu thị phi đồng đẳng tướng Ma cung Phật quốc hảo sinh quan liêu | Nguyễn Huệ bỏ ra dịch: Đêm thu miếu thoảng giờ đồng hồ chuông tàn Phong đỏ, trăng ngời, sóng nguyệt lan In ngược hình chim, gương nước giá buốt Sẫm đôi bóng tháp, ngón tiên hàn. Muôn duyên chẳng vướng: xa trằn tục Một mảy như thế nào lo: rộng nhãn quan hiểu rõ sâu xa thị phi hầu hết thế cả Dầu ma dầu Phật, vùng nào hơn? |
Chùa Một Cột ngày nay cùng miếu Diên Hựu tân tiến (tức là quần thể chùa Diên Hựu xưa) được thừa nhận là di tích lịch sử-văn hóa cấp non sông đợt trước tiên năm 19624 .2
Ngày 4 mon 5 năm 2006, tổ chức triển khai Kỷ lục vn đã xác lập chùa là "Kỷ lục Việt Nam" và đề cử đến tổ chức triển khai Kỷ lục châu Á. Sau thời hạn thẩm định để xác lập, ngày 10 tháng 10 năm 2012, tại Faridabad (Ấn Độ)5 , tổ chức Kỷ lục châu Á đã xác lập kỷ lục châu Á: "Ngôi chùa có kiến trúc độc đáo nhất" mang lại chùa Một Cột4 .
