Ngôi nhà, nơi trú ngụ của trái tim - Tâm lý học nhà ở và nội thất





*
NXB: Nhà xuất bản Xây dựng
*
fan dịch:Khánh Huyền, Khánh Giang
*
kích thước bìa:20.5 x 20.5 cm
*
Năm XB:2020
*
Quốc gia:Nhật Bản
*
loại sách: Ebook, Sách giấy
*
*
Ngôn ngữ: Tiếng Việt

TÂM HỒN CẦN THIẾT CỦA MỘT NGÔI NHÀ LÀ GÌ?

Từ công năng đến văn hóa tinh thần

Các đề tài nghiên cứu khoa học công nghệ cận đại không chỉ có nghiên cứu vãn tính an toàn, tính công suất mà còn yêu ước phải giải quyết và xử lý các sự việc khác tương quan đến văn hóa truyền thống và sự thoải mái. Ngày nay, nhà tại ngoài việc bảo đảm an toàn chức năng của một nơi trú ngụ an toàn khi có động đất hỏa hoạn, là chỗ để tiện thổi nấu nướng lau chùi thì một ngôi nhà được thiết kế theo phong cách mở hay 1 ngôi nhà phong cách cũng đang càng ngày được chú trọng. “Ngôi công ty - chỗ trú ngụ của trái tim” giải thích sâu sắc tâm lý của con tín đồ thông qua xây cất của ngôi nhà. Nếu phân tích mối quan lại hệ mang tính chất tâm lý giữa con người với con bạn thì vấn đề về văn hóa và sự dễ chịu sẽ được sáng tỏ cho tới đâu? Cuốn sách này bàn về tâm lý con người từ nhiều góc độ không giống nhau liên quan đến tâm lý giữa con người với con người, tư tưởng giữa con bạn với ko gian, tâm lý tầng sâu và mối quan hệ với công ty ở, tư tưởng xu thế tương quan đến những hiện tượng bề nổi, nhà tại và thiết kế bên trong thông qua rất nhiều ví dụ nạm thể.

Bạn đang xem: Ngôi nhà cổ ở hội an bị cháy trụi trong đêm

Về tư tưởng giữa con fan với bé người, tôi lựa chọn sự riêng tứ trong khu dân cư để triển khai đối tượng khảo sát và phía trên cũng đó là mấu chốt của tổng thể nghiên cứu vãn này. Đầu tiên, riêng tư là vụ việc về cái nhìn giữa con người với con người, được điều chỉnh bằng sự khách hàng khí dựa vào mối quan liêu hệ vật dụng bậc, hay bởi cảm giác an tâm dựa vào tầm độ thân thiết. Mối quan hệ thứ bậc được khẳng định bởi vật dụng tự của địa chỉ đứng và phân loại ranh giới (lãnh thổ). Nạm thể, nếu cơ hội nào bọn họ cũng sinh hoạt và canh dữ phía trước nhà mình thì từ từ sẽ ra đời ranh giới. Từ bỏ đó, những người lạ trải qua sẽ bắt đầu ngại ngùng với rực rỡ giới vẫn được bọn họ tạo ra, đồng thời khiến cho ta cảm thấy gồm uy vậy hơn họ. ý kiến này chính là “tiếp điểm” phân tích giữa phương pháp sử dụng và trung tâm lý, từ bỏ đó lý giải các vấn đề về tâm lý của fan dùng. Nhờ xây cất mở cho khu nhà ở mà cách nhìn vừa đảm bảo an toàn được sự riêng bốn vừa sản xuất được khu người dân với khoảng không gian vui tươi, sôi động đã ra đời, từ đó giúp tôi hoàn toàn có thể mạnh dạn đưa ra một vài phương án kiến thiết cho số đông ngôi đơn vị trung tầng cùng cao tầng.

Về tâm lý giữa con tín đồ và không gian, tôi chọn vụ việc nội thất bên trong ngôi nhà để phân tích, vào đó bao hàm cả mối quan hệ giữa các cá thể và sản phẩm công nghệ tự vai vế giữa các thành viên vào gia đình. Ngày nay, không khí được ưa chuộng là những không khí mở, có rất nhiều ánh sáng và tạo xúc cảm thoải mái, dễ dàng chịu. Mặc dù nhiên, điều tra nghiên cứu của tớ đã chứng minh được rằng, nếu những người dân sống trong ngôi nhà đó bao gồm thêm những hình dung ví dụ về không khí thì họ sẽ biết phương pháp sử dụng những tính năng của không gian đó một cách tác dụng nhất nhằm từ đó có những review khách quan hơn.

Về cách hình dung không gian này, tôi dành thời gian phân tích lắp thêm tự vai vế giữa bạn này và người kia và mối quan hệ với kẻ địch thông qua những biểu hiện về phương diện không gian, với vai trò là tư tưởng không gian. ở bên cạnh đó, tôi cũng làm rõ điểm lưu ý không gian trải qua các cam kết hiệu văn hóa truyền thống như tokonoma tuyệt lò sưởi, cùng với vai trò là tâm lý tầng sâu. Có nghĩa là, đông đảo tiêu chuẩn trong thước đo tư tưởng như “sáng - tối“, “mở - đóng“, “thứ tự phụ - thấp“ xuất xứ từ tư tưởng hoặc sự dễ chịu tuyệt đối như “ánh sáng sủa vừa đủ“, “thoải mái vừa đủ“, “quan hệ thân mật vừa đủ“.

Tuy nhiên, tùy vào đối tượng người dùng là tín đồ Tokyo hay fan Osaka, người Nhật hay người quốc tế mà ý nghĩa truyền tải của các ký hiệu văn hóa truyền thống lại không giống nhau, tức nó ko mang ý nghĩa sâu sắc tuyệt đối. Ký hiệu văn hóa là trang bị mà kể từ thời điểm sinh ra bọn chúng đã được ông bà, cha mẹ truyền đạt lại. Kế tiếp chúng giữ giàng sâu bên trong bộ não và vô thức, chúng đọng lại vào trái tim và trọng tâm hồn chúng ta. Một tín đồ lưu giữ các ký hiệu văn hóa truyền thống thì khi họ nhìn thấy những điều mang chân thành và ý nghĩa vô cùng quan trọng, trọng điểm hồn chúng ta sẽ tự nhiên bị lay động.

Xem thêm: Tuyển Tập Những Câu Nói Tục Hay Nhất, Những Câu Nói Tục Tĩu Hay

Từ góc độ mang tên tâm lý học tầng sâu đó, tôi lựa chọn phân tích đông đảo ngôi nhà truyền thống lịch sử điển hình của tín đồ Nhật, chẳng hạn như nhà truyền thống cổ truyền vùng nông thôn, vẻ bên ngoài nhà phố hay thứ hạng nhà có hiên chạy dài giữa. Ngoài ra, tôi lựa chọn kiểu nhà có sân vườn trung tâm của hàn quốc làm đối tượng điều tra so sánh. đông đảo ngôi nhà truyền thống lâu đời có những không gian rực rỡ như sảnh sinh hoạt, vườn hành lang, hiên chạy dọc giữa, sảnh giữa, đồng thời mang kết cấu bản vẽ xây dựng rõ ràng. Tuy nhiên, trong số ngôi nhà tân tiến ngày nay, hiên chạy dọc giữa càng ngày càng bị thu nhỏ, chưa tính bộ khung phân chia những không gian cũng trở nên lược vứt đi rất nhiều. Vì vậy, phòng khách trở thành không gian tuyệt vời nhất trong những ngôi nhà hiện đại và tôi cho rằng, ý nghĩa về mặt không khí này sẽ tác động đến cỗ khung của không ít ngôi nhà hiện đại. ở bên cạnh đó, nhà ở tiến bộ chú trọng vào công suất của từng không gian khiến cho các yếu đuối tố văn hóa truyền thống dần mờ nhạt đi cũng là 1 trong những vấn đề khôn cùng nghiêm trọng rất cần phải suy ngẫm.

Đồng thời, câu hỏi đi sâu tìm hiểu kiến trúc nhà ở của thời đại tiếp theo cũng là kim chỉ nam chính của phân tích này. Rứa nhưng, đối với bất kỳ ai, ngôi nhà chưa hẳn là công dụng của hầu hết sự chọn lựa đúng mực tuyệt đối tích luỹ trong một thời gian dài. Bởi vì vì, trong suốt cả quá trình sẽ có những lúc thăng thời gian trầm khiến chúng ta không thể hiểu rằng mình đã đi về đâu vào thời đại tiếp theo đó. Nếu như ngược mẫu lịch sử bọn họ sẽ thấy, kiến trúc nhà ở được hình thành bởi vì những lựa chọn phù hợp nhu cầu thực tế. Tuy nhiên, nếu quan sát trong ngắn hạn thì bên ở tiến bộ được cho là 1 trong loại mặt hàng hóa, trở thành đối tượng người sử dụng của sự mơ ước và xu hướng.

Từ cách nhìn “hiện tượng bề mặt” và xu hướng, tôi đã tìm hiểu về ngôi nhà mơ ước. Chú ý chung, lúc mua một ngôi nhà, dù trước đó chưa từng sống ở đó nhưng fan mua luôn luôn lựa chọn ngôi nhà mà họ đã ước ao bấy lâu: “Tôi ý muốn một căn nhà xây bằng bê tông cốt thép, tôi thích căn nhà kiểu phương Tây một trong những câu chuyện cổ tích, tôi đang tìm căn nhà có căn bếp được lát bằng đá điêu khắc cẩm thạch”. Ngày nay, cầm cố vì lựa chọn 1 “ngôi đơn vị an toàn, thiết thực cùng tiện nghi“ người ta có nhiều mối nhiệt tình hơn về diện mạo bên ngoài và kiến tạo nội thất phía bên trong ngôi nhà. Và như vậy, nơi ở dần được xem giống như những hàng hóa thông thường khác.

Trong cuộc điều tra, khi tôi chỉ vào cụ thể từng bức hình ghi lại diện mạo bên phía ngoài hay không gian nội thất bên phía trong ngôi nhà cùng hỏi về tuyệt hảo đối với bức ảnh đó, tôi đã nhận được những đánh giá mang tính tâm lý như “không hy vọng ở/ có muốn ở”. Từ đây, xét một biện pháp tổng thể, tôi có thể hiểu được tư tưởng tầng sâu thông qua những tận hưởng chung, quý hiếm quan cùng ý thức thẩm mỹ của bạn Nhật. Tự sự khác nhau trong ý thức thẩm mỹ hay giá trị quan được sinh ra vì nhiều kinh nghiệm tay nghề đã được tích luỹ đó, tôi chọn lọc ra một nhóm đối tượng người sử dụng có phổ biến giá trị quan. Bằng những suy xét để tìm kiếm ra thiết kế nhà cân xứng với nhóm này, tôi lại có những ý tưởng mới về đơn vị ở.

Mặc dù đây là một cuốn sách khắc ghi những tác dụng nghiên cứu về những vấn đề chuyển phiên quanh tư tưởng giữa những cá nhân, tâm lý không gian, những hình dung liên tưởng, xu hướng nhưng đồng thời, hiệu quả này cũng cung cấp cho độc giả một mẫu nhìn bắt đầu về nghành nhà ở. Với ý nghĩa sâu sắc đó, tôi mong muốn rằng nghiên cứu này sẽ là cơ sở cho các ý tưởng thiết kế mới vào tương lai.