Vợ nhặt - Kim Lân bao hàm tóm tắt nội dung chính, lập dàn ý phân tích, bố cục, cực hiếm nội dung, giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật cùng thực trạng sáng tác, ra đời của cửa nhà và tiểu sử, quan lại điểm cùng với sự nghiệp sáng tác phong thái nghệ thuật giúp các em học tốt môn văn 12
I. Tác giả
1. Tiểu sử- Cuộc đời
- Kim lấn (1920-2007) tên khai sinh Nguyễn Văn Tài.
Bạn đang xem: 20 mẫu tóm tắt vợ nhặt ngắn gọn và đầy đủ
- Quê quán: Tân Hồng, từ bỏ Sơn, Bắc Ninh.
- vì hoàn cảnh mái ấm gia đình khó khăn, ông chỉ học hết tiểu học, rồi vừa làm cho thợ đánh guốc, xung khắc tranh bình phong, vừa viết văn.
- Năm 1944, Kim Lân tham gia Hội văn hóa truyền thống cứu quốc.
- tiếp nối liên tục chuyển động văn nghệ giao hàng kháng chiến và cách mạng (viết văn, làm cho báo, diễn kịch, đóng góp phim).
2. Sự nghiệp sáng tác
a. Item chính
Nên vk nên chồng (tập truyện ngắn, 1955); Con chó xấu xí (tập truyện ngắn, 1962),...
b. Phong thái sáng tác
- Là cây bút chuyên viết truyện ngắn có sở ngôi trường viết về nông thôn và tín đồ nông dân.
- có biệt tài diễn đạt tâm lý nhân vật; văn phong giản dị và đơn giản nhưng gợi cảm, hấp dẫn; ngôn ngữ sống động, gần gũi với lời ăn uống tiếng nói từng ngày và sở hữu đậm màu sắc nông thôn; thông thạo và lắp bó sâu sắc về phong tục cùng đời sống làng quê Bắc Bộ.
Sơ đồ tư duy - tác giả Kim Lân
II. Tác phẩm
1. Tóm tắt tác phẩm
Giữa thời gian nạn đói vẫn hoành hành, Tràng (một phái mạnh trai nghèo đói, lại là dân xã ngụ cư) dẫn một người lũ bà lạ về nhà khiến cho mọi bạn đều ngạc nhiên. Trước đó, chỉ nhì lần gặp gỡ, với mấy câu đùa vu vơ, vài chén bánh đúc, Thị đã chấp nhận theo Tràng về làm cho vợ. Về mang đến nhà, Tràng vẫn tồn tại ngỡ ngàng. Chị em Tràng từ kinh ngạc đến lo lắng, xót thương, rồi cũng mừng lòng đón nhận nàng bé dâu. Sáng hôm sau, vợ và bà bầu Tràng dậy sớm thu dọn nhà cửa. Nhận ra cảnh tượng ấy, Tràng thấy yêu mến và lắp bó với gia đình của mình. Trong bữa ăn ngày đói, nghe tiếng trống thúc thuế, hình hình ảnh đoàn fan đi phá kho thóc với lá cờ đỏ hiện lên trong óc Tràng.
2. Khám phá chung
a. Xuất xứ
- In vào tập Con chó xấu xí (1962).
- tiền thân của truyện ngắn này là đái thuyết Xóm ngụ cư - được viết ngay sau bí quyết mạng mon Tám nhưng mà dang dở cùng thất lạc bạn dạng thảo. Sau khi chủ quyền lập lại (1954), ông dựa vào một trong những phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn này.
b. Ba cục: (4 đoạn)
- Đoạn 1 (từ đầu mang đến "thành vợ chồng"): Cảnh Tràng đưa cô vk nhặt về nhà.
- Đoạn 2 (tiếp theo đến "cùng đẩy xe trườn về"): thực trạng Tràng cùng Thị trở thành vợ chồng.
- Đoạn 3 (tiếp theo đến "nước đôi mắt cứ tung xuống ròng ròng"): Tràng ra mắt cô vk nhặt với mẹ và nỗi lòng của bà vậy Tứ.
- Đoạn 4 (còn lại): Bữa cơm trước tiên đón phái nữ dâu mới.
d. Ý nghĩa nhan đề
- Vợ là sự việc trân trọng, người bà xã có địa điểm trung tâm để xây cất tổ ấm.
- Ở đấy là nhặt được vợ, không phải lấy bà xã đàng hoàng, có đám cưới cưới xin mà như nhặt được dụng cụ người ta đánh rơi tốt quên.
→ chiếc giá con fan trở yêu cầu rẻ rúng. Đồng thời cũng cho thấy thêm trong thực trạng khốn cùng con fan ta vẫn luôn khao khát được sinh sống hạnh phúc, niềm tin cuộc sống đời thường trong họ thật mãnh liệt.
e. Ý nghĩa trường hợp truyện
- Vợ nhặt đã sản xuất được một tình huống truyện éo le, độc đáo, đau xót ngấm đẫm tình người:
+ Anh Tràng - nhỏ nhà nghèo, xấu xí, ngây ngô, dân buôn bản ngụ cư tự dưng có vợ theo về và lại là vk nhặt trên tuyến đường trên chợ.
+ bài toán Tràng có vợ khiến từ đầu đến chân dân xóm ngụ cư, bà nắm Tứ (mẹ Tràng) với cả thiết yếu Tràng cũng ngạc nhiên.
- tình huống truyện là lời tố cáo cơ chế thực dân, vạc xít đang đẩy con fan vào thực trạng khốn cùng, đồng thời sở hữu giá trị nhân phiên bản sâu sa mặc dù hoàn cảnh bi thương đến đâu con fan ta vẫn mơ ước hạnh phúc, vẫn nhắm đến ánh sáng và tin cẩn vào tương lai.
2. Mày mò chi tiết
a. Nhân trang bị Tràng
* Giới thiệu:
- Xuất thân: Tràng - bé nhà nghèo, nhà bao gồm 2 chị em con, dân làng mạc ngụ cư, có tác dụng nghề kéo xe cộ thuê.
- nước ngoài hình: đầu cao, lưng to bè, 2 nhỏ mắt nhỏ dại tí, chếnh choáng đắm vào nhẵn chiều, 2 bên quai hàm bạnh ra,...=> xấu xí, thô kệch.
- Ngôn ngữ: thô kệch, cục kịch “rích cha cu", "làm đếch gì bao gồm vợ,...”
* Vẻ đẹp trọng tâm hồn:
- Tràng là một người có tâm hồn thuần hậu, thánh thiện lành, chất phác: trẻ con trong xóm ai cũng thích,...
- tâm hồn lạc quan, yêu thương đời: vừa lao hễ vừa hò hát, hay nghịch với trẻ con
- Tấm lòng nhân hậu: giữa lúc đói khát, Tràng đã dang tay cứu vớt vớt một cuộc đời, chuẩn bị sẵn sàng cho người bầy bà xa lạ ăn, thậm chí không phủ nhận khi người bầy bà theo về. Tấm lòng nhân từ ấy đa số được biểu hiện thông qua diễn biến tâm trạng của Tràng khi nhặt được vợ:
+ khi về đến nhà:
> Xăm xăm cách vào lau chùi và vệ sinh sơ qua, thanh minh về việc bừa bộn vì chưng thiếu bàn tay của lũ bà. Hành động ngượng nghịu dẫu vậy chân thật, mộc mạc.
> lúc bà nạm Tứ không về, Tràng có cảm giác “sờ sợ” bởi lo rằng người vợ sẽ loại bỏ vì gia đạo quá khó khăn, sợ hạnh phúc sẽ tuột khỏi tay.
> lo âu chờ muốn bà vắt Tứ về nhằm thưa chuyện vày trong cảnh đói khổ vẫn phải nghĩ đến đưa ra quyết định của mẹ. Đây là biểu thị của đứa con biết lễ nghĩa.
> lúc bà cầm Tứ về: thưa chuyện một giải pháp trịnh trọng, biện minh nguyên nhân lấy vợ là “phải duyên”, căng thẳng mệt mỏi mong bà bầu vun đắp. Khi bà nắm Tứ tỏ ý mừng lòng Tràng thở phào, ngực vơi hẳn đi.
+ sáng hôm sau, khi tỉnh dậy:
> Tràng nhận ra sự biến đổi kì kỳ lạ của nơi ở (sân vườn, quần áo,...), Tràng nhận biết vai trò và địa chỉ của người đàn bà trong gia đình. Cũng thấy mình trưởng thành và cứng cáp hơn.
Xem thêm: Xem Phim Con Rết Người 2 Thuyết Minh, Phim Con Rết Người 2 Thuyết Minh
> Lúc ăn uống cơm trong cân nhắc của Tràng là hình hình ảnh đám bạn đói với lá cờ đỏ cất cánh phấp phới. Đó là hình ảnh báo hiệu sự thay đổi đời, con đường đi mới.
→ Từ lúc nhặt được vợ, nhân đồ gia dụng đã tất cả sự thay đổi theo chiều hướng tốt đẹp. Qua sự thay đổi này, nhà văn ca ngợi vẻ đẹp của không ít con bạn trong chiếc đói.
b. Nhân đồ Thị
* Giới thiệu:
- không có quê hương, gia đình.
- tiếng tăm cũng không tồn tại và qua tên thường gọi “vợ nhặt”→ khám phá sự phải chăng rúng của con người trong cảnh đói.
- ngoại hình: "quần áo xơ xác như tổ đỉa", "gầy sọp", "khuôn khía cạnh lưỡi cày xám xịt chỉ còn hai bé mắt" → xấu xí.
* Vẻ đẹp vai trung phong hồn:
- có khát vọng sống mãnh liệt:
+ đưa ra quyết định theo Tràng về làm bà xã dù đo đắn gì về Tràng, gật đầu theo không về không đề nghị sính lễ vì chưng Thị sẽ không còn phải sinh sống cảnh lang thang đầu con đường xó chợ.
+ lúc tới nhà thấy yếu tố hoàn cảnh nghèo khổ, trái ngược lời tuyên cha “rích cha cu”, Thị “nén một tiếng thở dài”, dù ngao ngán nhưng lại vẫn chịu đựng đựng nhằm có cơ hội sống.
- Thị là fan ý tứ và nết na:
+ trên phố về, Thị cũng rón rén, e thẹn đi sau Tràng, đầu khá cúi xuống, Thị ngại ngùng ngùng mang đến thân phận bà xã nhặt của mình.
+ lúc vừa về mang lại nhà, Tràng niềm nở mời ngồi, chị ta cũng chỉ dám ngồi mớm nghỉ ngơi mép giường, nhị tay ôm khư khư dòng thúng, bộc lộ sự ý tứ khi chưa xác lập được địa chỉ trong gia đình.
+ Khi chạm chán mẹ chồng, ngoài câu chào, Thị chỉ cúi đầu, “hai tay vân vê tà áo đã rách nát bợt”, bộc lộ sự lúng túng, ngượng nghịu.
+ sáng sủa hôm sau, Thị dậy sớm quét tước đơn vị cửa, không hề cái vẻ “chao chát, chỏng lỏn” nhưng mà hiền hậu, đúng mực.
+ Lúc ăn cháo cám, new nhìn “mắt thị tối lại”, tuy thế vẫn "điềm nhiên với vào miệng", diễn tả sự nể nang, ý tứ trước người bà bầu chồng, không thích làm bà buồn.
→ mẫu đói rất có thể cướp đi phẩm giá trong phút chốc nào đó chứ không vĩnh viễn giật đi được tâm hồn bé người.
- Thị còn là một người có tinh thần vào tương lai: kể chuyện phá kho thóc trên Thái Nguyên, Bắc Giang nhằm thắp lên hi vọng cho cả gia đình, đặc biệt là cho Tràng.
c. Nhân trang bị bà nuốm Tứ
* Giới thiệu:
- xuất hiện với dáng vẻ già nua, dáng đi lọng khọng, giờ ho húng hắng, vừa đi, vừa lẩm bẩm tính toán.
* Vẻ đẹp tâm hồn:
- Bà thay Tứ là người bà bầu nghèo, lam bạn hữu nhưng gồm tấm lòng nhân hậu. Điều này được thể hiện trải qua việc đơn vị văn Kim Lân để nhân vật vào trong 1 tình huống: trong nàn đói tình cờ Tràng đưa một người phụ nữ lạ mặt về nhà.
- Diễn trở nên tâm trạng của bà rứa Tứ khi đó:
> không thể tinh được vì thấy tất cả người bọn bà lạ ở trong phòng (hàng loạt thắc mắc đặt ra trong đầu bà ).
> Bà càng kinh ngạc hơn khi người lũ bà đó chào bà bởi “u”.
> Đến khi Tràng tỏ bày thì bà sẽ hiểu: vừa đau đớn, tủi cực, vừa xót xa xen lẫn vui vẻ → bà lão đã mở rộng tấm lòng để chào đón con dâu với thương cho tình cảnh của thị.
- Bà là người luôn nhen nhóm ý thức vào tương lai cho cách con: sáng sau bà rực rỡ hẳn lên (bà thu xếp công ty cửa mang đến quang cảnh nài nếp với ý nghĩ về đời vẫn khác đi, làm nạp năng lượng mới khấm hơi lên, bàn định về tương lai, khơi dậy cho con cái niềm hi vọng mãnh liệt vào cuộc sống)
→ tình cảm của bà cố gắng Tứ so với con không chỉ là tình mẫu mã tử cao đẹp ngoại giả thể hiện đạo lý tốt đẹp thân con tín đồ với bé người, đó là việc cưu mang, che chở lẫn nhau của đa số con tín đồ cùng cảnh ngộ.
d. Giá trị nội dung
- giá trị hiện thực: cho thấy một thảm cảnh thê thảm của các con bạn nghèo trong nàn đói 1945 bởi phát xít Nhật và thực dân Pháp tạo nên.
- giá trị nhân đạo:
+ cáo giác tội ác của lũ thực dân phạt xít.
+ biểu đạt lòng cảm thông sâu sắc đối với số phận con fan trong nạn đói.
+ Là bài bác ca ca ngợi sự sống, tình thương, sự cưu mang, đùm bọc, khao khát hạnh phúc.
+ vật phẩm chỉ ra tuyến đường giải phóng cho phần lớn con fan nghèo khổ: chỉ hoàn toàn có thể đi theo phong cách mạng để tự giải phóng, để ra khỏi đói nghèo cơ cực.
e. Quý hiếm nghệ thuật
+ phương pháp kể chuyện giản dị nhưng rất tất cả duyên, cực kỳ lôi cuốn.
+ trường hợp truyện độc đáo, trái ngang vừa nghịch lý lại vừa vừa lòng lý.
+ Đối thoại sinh động như lời ăn tiếng nói mỗi ngày ở những làng quê.
+ miêu tả tâm lý nhân đồ dùng tự nhiên, tinh tế, chân thực, thành viên hóa logic, đúng theo lý.
