Nhà triết học và thông thiên học danh tiếng C. Janarajadasa đã từng nói khái quát về các cõi giới vô trong khi sau:
“Đối với nhân loại rộng lớn hơn và vô hình đang bao quanh chúng ta, một vụ việc mà công ty chúng tôi đề cập đến không phải theo như lời tín đồ khác nói, mà một phần là theo các kinh nghiệm riêng với trực tiếp của bọn chúng tôi”.
Không biết là bao gồm cái gì đó quan trọng đặc biệt hay không trong khối óc của bọn chúng tôi. Tuy thế một sự kiện luôn luôn hay trực so với ý thức của chúng tôi là có tồn trên một quả đât mà mắt hay không trông thấy (được gọi là vô hình) bao quanh chúng ta ở hầu như phía, đi xuyên qua, thấm vào và phủ bọc mọi sự vật, một nhân loại mà hết sức khó tả. Trái đất này được trông thấy không hẳn bằng con mắt bình thường của mỗi người. Những con mắt đó (mắt thứ lý) mặc dù mở tốt nhắm lại đều không có vai trò quan lại trọng.

Bạn đang xem: Thế giới vô hình


Hiện tượng nhìn thấy bằng mắt trang bị lý và hiện tượng kỳ lạ trông thấy một phương pháp nội trên là chủ quyền nhau tuy nhiên cả hai hiện tượng lạ đó hiển thị đồng thời.
Trong khi những con mắt đồ vật lý của chúng tôi nhìn vào mảnh giấy mà công ty chúng tôi đang viết thì thuộc lúc cũng đều có cái nào đấy trong bạn dạng thân (chúng tôi đo đắn gọi như thế nào) lại quan sát thấy trái đất vô hình ở bên trên, ở dưới và đi chiếu thẳng qua tờ giấy, qua chiếc bàn, qua gian phòng đã ở…
Thế giới vô hình rất sáng và dường như mỗi điểm của thế giới đó bao gồm một tia nắng riêng của nó, cơ mà lại ko thuộc loại tia nắng vật lý.
Không gian của trái đất này chứa đầy các chuyển động, dẫu vậy lại là một vận động hiện ra một biện pháp run rẩy cùng rất nặng nề tả, gợi ý cho bọn họ quan niệm về một chiều thứ bốn nào đó. Với tất cả uy tín mà cửa hàng chúng tôi có được, với lương tâm, ý thức và toàn bộ những gọi biết của mình, công ty chúng tôi khẳng định rằng nhân loại vô hình còn trường thọ thực rộng cả trái đất vật lý.
Mỗi khi công ty chúng tôi nhìn thế giới đó rồi lại nhìn trái đất mà họ đang sinh sống thì shop chúng tôi thấy trái đất thứ nhị này ngoài ra chỉ là một trong những hiện tượng hoàn toàn hoang tưởng, một cái gì đó vô minh cùng không còn có những phẩm chất cho phép chúng tôi gán cho loại từ gồm thực.
mỗi khi cửa hàng chúng tôi so sánh thế giới của chúng ta với sự tồn tại trẻ trung và tràn trề sức khỏe của các cõi giới vô hình thì tưởng chừng cố giới bọn họ ngỡ ngàng như 1 giấc mộng. Mặc dù nhiên, rất rõ ràng là nhân loại vật lý của bọn họ đang thực thụ tồn tại.
Và trong những lúc này, nó là hơi thực đối với bản thân tôi, ở vị trí tôi vẫn viết gần như dòng chữ này trên dãy núi Java, ngơi nghỉ chỗ có tương đối nhiều con muỗi sẽ đốt công ty chúng tôi và cũng tại đoạn mà chúng tôi đang gồm một ý thức tức giận về cái đốt đó.
Nhưng hồ hết kinh nghiệm thu thập được trường đoản cú lâu cho thấy rằng, thế giới vật lý của bọn họ chỉ là 1 trong mảnh của một thế giới thực sự to lớn hơn. Bên cạnh tầm của trái đất vật lý còn có nhiều thế giới vô hình dung nữa. Mỗi quả đât như vậy đều phải có tính đồ chất, bao gồm nghĩa đó không hẳn chỉ là một trong những quan niệm tinh thần thuần tuý mà là được tạo thành từ đồ vật chất. Mặc dù nhiên, vật hóa học của các quả đât vô hình về phẩm chất cũng giống như về bản chất là tinh tế và sắc sảo hơn nhiều so với một số loại vật hóa học mà chúng ta đã quen thuộc thuộc.
Ngay bây giờ, tất cả các thế giới vô hình đông đảo đang ở tầm thường quanh chúng ta. Trong ko gian, các quả đât đó không phân làn chúng ta. Dẫu vậy làm ráng nào mà lại trong các khu vực của họ như gian nhà, quần thể vườn, đường sá… lại có không ít thế giới như thế?
Làm sao mà những thế giới không giống nhau như vậy lại hoàn toàn có thể cùng sống thọ trong và một không gian? tại sao là ở vị trí mỗi trái đất đều được tạo thành từ một đồ vật vật hóa học tinh tế hơn thế nữa giới nằm ở tầng dưới. Tỉ như cát, nước cùng khí rất có thể ở vào cùng một cái bình do nước sắc sảo hơn cát, còn khí tinh tế hơn nước”.
*

(Trích vào cuốn sách “Tích phù hợp đa văn hóa truyền thống Đông Tây cho một chiến lược giáo dục tương lai” – Nguyễn Hoàng Phương, nhà xuất bạn dạng Giáo dục, thủ đô – 1996)
Chú giải: Trong Lục đạo Luân hồi của Đạo Phật thì chỉ tất cả cõi người và súc sinh là có cơ thể vật hóa học (hữu hình) còn các cõi khác là vô hình.Tuy vậy những cõi vô hình dung khác xa nhau về cường độ tiến hóa, chỉ riêng biệt cõi Trời đã gồm mấy chục tầng trời rồi…
Trong truyền thống lâu đời Phật giáo, cõi trời là nơi những người tích lũy những phước báu từ không ít kiếp được tái sinh. Chúng ta sống trong sự nhiều có, niềm hạnh phúc với cuộc sống lâu dài. Tuy nhiên, những người dân ở cõi trời cũng già đi và chết.
Họ được xem tựa như các vị tiên gồm quyền năng, ban phước hoặc trừng phạt gần như chúng sinh ở những cõi tốt hơn. Điều này cũng như như chúng ta, con người có quyền cung ứng thức ăn cho con gà hoặc giết bị tiêu diệt nó. Hiểu theo cách này, các chúng sinh sinh hoạt cõi người liên tiếp cúng bái và ước xin đông đảo vị thần tiên này.
Do hưởng được không ít phước báu cùng vị thế cao quý từ nhiều kiếp, một trong những họ say sưa vào cuộc sống đời thường ở cõi trời, khiến cho họ dần quên đi những vấn đề thiện mà họ đã làm cho trước đây, họ không liên tiếp nuôi dưỡng và cải cách và phát triển tâm tự bi với trí tuệ.
Những cám giỗ này hoàn toàn có thể khiến chúng ta tái sinh vào những cảnh giới tốt hơn sau khi hưởng hết phước báu và cấp thiết thoát ra khỏi vòng luân phục sinh tử. (chỉ những vị Thượng tiên là bất tử, còn tự trung tiên vẫn đề nghị luân hồi).
A-tu-la là gần như sinh vật mạnh khỏe mẽ, đầy năng lực và đôi khi được biểu hiện như là quân địch của cư dân trên cõi trời. A-tu-la biểu trưng cho sự phẫn nộ, thù hận cùng “ghen ăn uống tức ở” phần lớn người có tài hơn mình.

Xem thêm: Chi Dân Ý Tưởng - Hình Ảnh, Hình Nền Chi Dân Đẹp Trai Nhất


Những người luôn luôn mong mong muốn vượt trội hơn tín đồ khác, không tồn tại sự kiên nhẫn, công bình đối với những người dân thấp nhát hơn, họ say mê được sùng bái như các vị thần. Tuy vậy phúc đức nhát hơn người cõi trời cần dẫn mang đến thù hận cùng ganh ghét, vấn đề này đã khiến cho họ tái sinh trong cảnh giới A-tu-la.
Ngạ quỷ hay những nhỏ ma đói được tế bào tả như các sinh vật có bụng to, trống rỗng nhưng họ có miệng với cổ bé dại đến mức cần thiết nuốt được.
Ngạ quỷ tượng trưng cho người luôn ước mơ tìm kiếm cái gì đó bên phía ngoài để thỏa mãn sự thèm muốn bên trong. Những người dân tham lam vô độ, thèm khát, vơ vét những thứ về cho bạn nhưng không khi nào cảm thấy thỏa mãn nhu cầu sẽ tái sinh vào cảnh giới ngạ quỷ.
Như tên gọi, âm phủ là nơi khủng khiếp nhất trong sáu cảnh giới tái sinh. Cũng như nhiều tôn giáo khác, đó là nơi mà số đông người tàn tệ bị đày xuống để trải đời sự khổ sở mà họ làm nên ra.
Những tín đồ nhận thức được chiếc nào tốt, cái nào xấu cơ mà lại thiếu tín nhiệm vào nhân quả, làm vô số việc ác chỉ nhằm thỏa mãn bạn dạng thân mình… có khả năng sẽ bị nghiệp lực dẫn dắt tái sinh vào địa ngục. Không giống với một trong những tôn giáo khác, theo Phật giáo thì các người bị đày xuống địa ngục vẫn có thể tái sinh vào các cảnh giới cao hơn khi đang trả hết nghiệp.
Địa lao tù trong Phật giáo phân phân thành nhiều tầng không giống nhau dựa vào vào mức độ với hành vi mà bọn chúng sinh làm ra ra. Theo một trong những văn bản ghi lại, những người bị đày xuống địa ngục phải trải trải qua không ít mức độ đọa đày nhức khổ, sau đó được “tịnh dưỡng” để chuẩn bị cho lần đọa đày tiếp theo.
Cõi súc sinh bao hàm các loài động vật, côn trùng hay vi sinh vật…được khắc ghi bằng sự thiếu hiểu biết, thành kiến với tự mãn. Chúng ta sống theo phiên bản năng, không sở hữu và nhận thức được tốt-xấu, thiện-ác và cầm cố tránh ngoài sự khó tính hoặc bất kể điều gì không quen thuộc.
Cõi bạn là cõi lý tưởng cơ mà từ đó chúng sinh rất có thể thoát ngoài lục đạo luân hồi. Cảnh giới này được coi như là có rất nhiều điều dễ ợt để tu tập giải thoát, từ việc có ý thức cho tới các thách thức và lợi lạc trong cuộc sống thường ngày giúp con người nhận ra đâu là niềm hạnh phúc đích thực và cố gắng hết mình nhằm đạt giác ngộ.

Trả lời Hủy

Email của các bạn sẽ không được hiển thị công khai. Những trường bắt buộc được ghi lại *

Bình luận

Tên *

Email *

Trang website

lưu tên của tôi, email, và trang web trong trình chu đáo này đến lần phản hồi kế tiếp của tôi.

Notify me via email if anyone answers my comment.



Đường đạoChẳng nên thêm gì, chỉ việc bớt điChẳng phải học gì, chỉ việc nhớ lạiChẳng bắt buộc đi đâu, chỉ cần trở về.