NUÔI MA NGẢI

Từ tp Rạch giá chỉ (tỉnh Kiên Giang), tôi ngồi sau xe cộ của một đệ tử đã từng có lần thọ giáo thầy Ba xuyên thấu 7 năm trời về ấp Tân Hưng (xã Mỹ Lâm, thị trấn Hòn Đất) để được tận ánh mắt thấy vị thầy bùa danh tiếng là cao cả này.

Suốt cả quãng đường đi, tín đồ đệ tử ko ngớt lời ca tụng sư phụ bản thân như một vị thánh: “Thầy Ba cao cả lắm, tín đồ ta cho với ông từ khắp phần đông nơi. Gần thì ở đề xuất Thơ, Cà Mau xa thì đến cả các tỉnh miền Đông Nam cỗ như Tây Ninh, Đồng Nai... Bạn đến cũng có thể có đủ hầu hết thành phần: cán bộ, dân làm cho ăn, bán buôn và thậm chí là cả một vài ba thầy bùa chẳng may bị trúng “thư ếm” bắt buộc phải đến cày cục nhờ ông giải cho”.

Cũng theo người đệ tử, thầy bố có đơn vị riêng nhưng đa phần thời gian thầy lại sinh hoạt trong am thờ (người dân quen gọi là Miếu Thần Nông) làm việc cuối con đường đổ bê tông khúc Kênh 3. Đó là 1 trong những chiếc am được tạo khá kiên cố, tọa lạc dưới số đông tán cây rậm rạp khiến mang lại không khí càng bao gồm u tịch, huyền bí. Ở phía hai đầu hồi, gồm hai ngôi miếu ông Tà cũng được xây dựng bằng gạch vững chắc chắn.

Sự tích dòng am của thầy bố cũng là một điều ly kỳ, xa xưa chỉ là một cái am nhỏsơ sài bằng gỗ lá. Vắt rồi từ thời điểm cách đó ít năm, bao gồm Việt kiều tự thừa nhận là được hưởng lộc từ chiếc am này buộc phải đãbỏ tiền ra trùng tu, thiết kế lại.

Mặc cho dù tôi đã được người đệ tử reviews kỹ càng mặc dù vậy khi gặp người khách lạ mặt thầy Ba vẫn có phần e ngại. Ông cẩn trọng rút ra từ trong ví ra chiếc thẻ hội viên Hội Đông y việt nam và trình làng rằng mình được “công nhận”, chứ chưa hẳn hạng lang băm bậy bạ.

Ông ba bộc bạch, vốn là dân tham gia phòng chiến, sau ngày giải phóng đã từng có lần có thời gian làm công an sinh sống xã Sóc đánh (nay là thị trấn Sóc Sơn, huyện Hòn Đất). Trong khi cả ông nội phụ vương ông phần đông là gần như thầy pháp tất cả tiếng. Mặc dù thế vào thời đó toàn quốc nổi lên phong trào bài trừ mê tín dị đoan, ông lại là công an nên cũng đã ra sức làm phản đối thân phụ ông mình khi làm đầy đủ chuyện trung tâm linh.

Một số cam kết hiệu bùa chú đã được ấn thành sách.

Đến năm 33 tuổi, đã yên đang lành, đột nhiên ông “phát điên”, ko ăn, không ngủ, nói năng lảm nhảm, đi lang thang như tín đồ mất hồn. Có lúc ông trèo lên cây rồi quặp nhị chân, buông đầu xuống như con khỉ vậy. “Có lẽ vì gồm cơ duyên làm cho nghề này, yêu cầu hồi kia dù tôi đang làm cho công an, nhưng nhiều lúc như bị “Ông Tổ” nghề hành mang đến đau ốm bệnh tật suốt buộc phải phải xin nghỉ, rồi về theo nghiệp phụ thân làm thầy chữa bệnh”, ông cha cho hay.

Thấy ông ba Xuyên bị “tổ nhập”, bà mẹ ông đã dắt bé đến tìm đến thầy nhị Hà, một thầy bùa có tiếng ở Kiên Giang nhằm học phép thuật bùa chú. Thầy ba kể: “Phải là người có căn duyên và cần mẫn khổ luyện mới có thể thành công. Thuở đầu phải học tập viết từng chữ, phát âm từng câu chú. Tiếp nối luyện dần dần lên từ bỏ 20, 30, 100 câu chú một ngày”. Sau thời điểm học cùng với thầy nhị Hà, ông tía Xuyên còn cho tới tu luyện ở nhiều nơi ngơi nghỉ vùng núi Cấm, Thất sơn (tỉnh An Giang). Sau bố năm khổ luyện ông new được phép xuất sư ra giúp đời.

Khắt khe “ngũ giới” luật

Thầy bùa tía Xuyên mang lại biết: “Tổ Lỗ Ban là bạn thời Xuân Thu (Trung Quốc) là ông tổ của nghề mộc và xây dựng, cũng là tổ của không ít loại bùa chú. Tín đồ học bùa chú là nhằm mục đích mục đích để trừ tà, ước an, giúp cho nhân tâm, gia đình yên ổn định an vui, mua may phân phối đắt, mong tài, an thai, trừ ác mộng, hộ thân, sinh con giỏi lành.

Ngoài ra một trong những loại bùa chú còn giúp trị bệnh như chữa trị nghiện thuốc, chữa trị hóc xương... Bùa chú chỉ truyền cho người có đức và sau thời điểm được truyền tín đồ đó đề xuất làm lễ tuyên thệ cùng với tôn sư, cùng với thần thánh”.

Ngoài ra fan đệ tử còn đề nghị thề nguyền giữ lại đúng đầy đủ giới răn khôn xiết nghiêm ngặt. “Ngũ giới” kia là: ko can thiệp vào bao gồm trị gây ảnh hưởng đến bình an quốc gia; ko phản thầy, bội nghịch đồng đệ sư môn; Không được dùng bùa nhằm ếm hại, phá hoại hạnh phúc người khác; ko được tận dụng bùa chú để lừa gạt, ăn uống tiền bá tánh...

Chính vì những giới luật hà khắc này mà những người dân tầm thường, thiếu hụt đạo đức không tuân theo nổi, thậm chí khi được truyền dạy dỗ còn có thể gây tai họa cho thiết yếu mình. “Vì lẽ “Nhân” xấu sẽ sinh “Quả” xấu. Bởi vì thế các vị đạo sư, pháp môn sư đúng đắn, làm rõ đạo lý “Nhân - Quả” thì không bao giờ dám dùng phù chú để sợ người”, thầy cha chia sẻ.

Xem thêm: Trang Cherry Và Quỳnh Anh Shyn, Hot Girl, Hot Boy 5S Online Tung Loạt Ảnh Mới

Không chỉ thầy ba Xuyên, những thầy bùa không giống mà chúng tôi có dịp chạm mặt gỡ và truyện trò đều khẳng định: Việc sử dụng bùa chú nhằm ám hại bạn khác là cực kì thất đức. Những người dân thầy nào trọng điểm bất chính áp dụng bùa phép để ếm hại bạn khác thì sau này không xa nhất quyết sẽ gánh chịu đa số hậu quả vày điều mình tạo tác.

Thầy Bảy và rất nhiều cuốn sách về huyền thuật.

Điều đáng bi tráng là vào thực tế bây chừ vẫn bao hàm thầy bùa có tác dụng điều này. “Có thể bởi họ hám của, vì chưng tự ái cá thể muốn xác minh mình hoặc mới chỉ học lỏm được ít phép thuật, không thấu đạo lý vẫn tự xưng “thầy”, rồi điều trị vô tội vạ tạo ra những hậu quả khôn lường”, thầy ba Xuyên phân tách sẻ.

Một lý do khác là vì con tín đồ lúc nào cũng có lòng tham, sự đố kỵ, ganh ghét nên bạn ta tuyệt tìm đến các thầy bùa, thầy pháp để nhờ vả. Gồm đến cả ngàn lẻ một tại sao để bạn ta có thể “thư ếm”, sợ hãi nhau. Từ tuyên chiến và cạnh tranh làm ăn, giành giật chức tước, chiếm đoạn tài sản hay vk con bạn khác, thậm chí là chỉ vì chưng ghét nhau lời nạp năng lượng tiếng nói người ta cũng đi tìm thày để “thư ếm” hại nhau.

Phép thuật “thư ếm” cũng đều có muôn hình vạn trạng. Bao gồm loại cần sử dụng lá bùa vẽ trên vải vàng, chữ đỏ thư vào vào bụng tín đồ khác, để cho họ mệt nhọc mỏi, đau đớn, làm ăn uống thất bại, mái ấm gia đình xào xáo. Gồm loại thư bằng đinh sắt. Tất cả loại thư bởi tóc rối. Một các loại khác thì dùng những con bọ xít, bọ hung thư vào bụng fan ta, lúc lấy ra khỏi thân thể bọn chúng hãy còn rọ rạy sống. Một nhiều loại khác ác nghiệt hơn là dùng hầu hết mũi kim thư vào người. Mọi mũi kim nhỏ tuổi xíu này theo đường máu chạy khắp cơ thể nên rước được ra vô cùng vất vả, nếu bao gồm đi vô cùng âm cũng khó lòng phát hiện ra.

Chính chính vì như thế nên phương thức gỡ bùa, giải bùa cũng rất là quyền biến. “Mỗi chữ bùa có một câu thần chú riêng. Tùy từng trường hợp cơ mà sử dụng phương thức gỡ phù hợp. Lại phải chọn ngày giờ nhất thiết chứ chưa hẳn ngày nào cũng làm được.

Một lá bùa được thầy pháp vẽ ra.

Mỗi khi làm còn buộc phải thỉnh tổ nghiệp xem có ứng nghiệm không”, thầy cha cho biết. “Mỗi lần làm cho phép thường có cả mấy thầy trò tham gia để phối hợp. Sát bên việc mang đến uống bùa, có lúc còn dùng cả dao tìm chặt, dùng dầu lửa phun lên người bệnh. Chú ý thì gớm lắm nhưng tín đồ bệnh lại không xẩy ra sao cả”, fan đệ tử của thầy tía Xuyên tiếp lời.

Để vật chứng cho khả năng của mình, ông cha kể một câu chuyện nhuốm màu sắc hoang đường, rằng ngơi nghỉ xã bên bao gồm chị kia tên Phượng. Đang gồm nhà cửa, ông chồng con đề huề thì đùng một cái phát bệnh. Vào đêm xõa tóc đi long dong lại cứ chui vào đều chỗ buổi tối tăm, lớp bụi rậm cơ mà ngồi, hỏi ông chồng lắc đầu ko biết, hỏi con cũng ko hay. Thầy bố kể lại: “Suốt mấy mon tôi cho uống bùa rồi kết hợp thêm các loại thuốc bửa tim mạch, an thần giờ đồng hồ chị ta đã thông thường nên thỉnh thoảng vẫn tồn tại sang trên đây cúng tổ”.

Sau những năm hành nghề thầy bố đúc rút rằng, trái đất bùa ngải có rất nhiều điều huyền nhiệm tuy nhiên nói gì thì nói “bên sống vẫn khỏe mạnh hơn mặt chết”. Rồi ông dẫn ra mẩu truyện khá hài hước: từ lâu ở Miếu Cây Chôm (TP Rạch Giá) bao gồm một cây dương khôn xiết lớn.

Khi người ta mở tuyến đường đi ra đại dương thì cây dương nằm giữa lộ phải phải chặt bỏ. Cơ mà cứ ai đụng tới là bị đồ ngã, hộc máu chết tươi. Ông Mười nhỏ khi đó làm cho thầy mới nhận lời đốn với cái giá 20 triệu. Trước khi đi, ông dán 1 lá bùa lên lư hương trong nhà, dặn vợ lỡ ông có cơ sự gì thì rước lá bùa đốt cho ông uống ngay.

Buổi sáng hôm đó, mấy đệ tử vác búa nhưng lại rùng mình không dám chặt. Ông Mười mới tiến đến ra tay. Ngờ đâu vừa vung búa chém được mấy nhát thì ông bị đồ xuống đất hộc máu cần lập tức được đưa theo cấp. Bà vợ trong những khi luống cuống lại bỏ quên lời dặn của chồng, đến khám đa khoa mà không với theo lá bùa.

Thế là ông này chết. Tiếp đó có một bạn khác nhấn đốn cây với mức giá 10 triệu. Anh này chả sử dụng bùa phép gì mà mang đến thẳng ủy ban nhân dân phường xin ra quyết định chặt cây, đóng vết đỏ đàng hoàng. Rồi anh ta ung dung cho trước cây đọc quyết định. Thế là dòng cây được đốn ngon ơ...

Theo ông Nguyễn Văn Năm (Trưởng ấp Mỹ Hưng) mang lại biết: “Ngoài bài toán hốt dung dịch Bắc, thuốc Nam chữa trị bệnh, ông cha có làm cho bùa nữa. Đời phụ vương của ông cha cũng là thầy pháp. Phần lớn những fan dân cho đây đều có thể hiện tưng tửng, khùng khùng như bị ma nhập xuất xắc bị vong hành vậy. Do dự ông Ba làm thế nào đó mà cũng đều có người không còn bệnh”.

Thế mà lại ông Phùng Đăng Lâm (cán cỗ xã Mỹ Lâm) lại khẳng định: “Mấy lần ghé chơi tôi thấy ông tía có hốt thuốc phái nam chữa dịch chứ bài toán dùng bùa, dùng phép thì tôi không thấy bao giờ. Nếu cơ quan ban ngành xã phát hiện ra ông bố hành nghề mê tín dị đoan dị đoan thì chắc chắn là sẽ tổ chức ngăn ngăn ngay chứ làm những gì để chuyện kia xảy ra”.