Chính tôi được nghe một thời đức Phật nghỉ ngơi nước Xá Vệ, tại vườn ông cấp Cô Ðộc, rặng cây thái tử Kỳ Ðà.

Bạn đang xem: Phật nói kinh thiện ác nhân quả

Khi bấy tiếng đức nạm Tôn thuyết pháp, bao gồm vô lượng nhân tình Tát, trời, người đại bọn chúng vây quanh, im lặng một lòng nghe nhận. Khi ấy A Nan tôi bởi chúng sanh bắt buộc bạch Phật rằng: “Kính lạy đức núm Tôn! nay thấy thế gian cùng một như thể sanh trong đạo người, gồm kẻ đẹp, kẻ xấu, fan mạnh, kẻ yếu, kẻ nghèo, người giàu, kẻ khổ, người vui, kẻ sang, bạn hèn, music bất đồng, ngôn ngữ khác nhau, có fan sống thọ trăm năm chẳng chết, người ba mươi tuổi đã tử vong, kẻ mười lăm tuổi chết yểu, cho tới trẻ nhỏ dại bị thai nhi đọa lạc. Có fan đoan chánh, gồm kẻ xấu hàn, có bạn xấu xí nhưng mà giàu sang, kẻ rất mạnh mẽ khoẻ mà lại thấp kém, Có fan nhu nhược nhưng mà lên ngôi cao, có tín đồ khổ mà lại sống lâu, kẻ vui mà bị tiêu diệt sớm, có người làm lành nhưng mà hay chạm mặt nhiều điều khốn quẫn; kẻ làm cho ác lại gặp gỡ phước lợi, kẻ béo trắng lại mắt lác, kẻ xanh đen và lại tươi đẹp, có người tuy lùn nhỏ xíu mà đầy đủ ý chí cao thượng, có tín đồ tuy cao lớn mà buộc phải làm người ở đê hèn, có fan nhiều nam nhi con gái, tất cả kẻ đơn độc một mình, có kẻ ly gia mùi hương đói lạnh lang thang, bao gồm kẻ được vào cung vua ăn mặc tha hồ, bao gồm ngườì cơ hội trẻ thì nghèo hèn đến lúc già lại nhiều sang, có fan thực là vô tội lại bị tóm gọn bớ giam hãm trong tội nhân ngục, gồm nhà cha từ bé hiếu, luận gớm giảng nghĩa, gồm nhà anh em bất hòa tranh đấu ngang trái, có fan nhà cửa ngõ đàng hoàng gia sản đầy đủ, có kẻ không cửa không đơn vị nay đây mai đó, nhờ cất hộ thân vị trí đất khách hàng quê người, sinh sống một cách phiêu lưu lại khốn cực, có bạn ở như ổ quạ hang hưu giống loài ly thú, cũng có thể có hạng người nạp năng lượng thịt sống uống tiết tươi, khoác áo domain authority lông lừng chừng văn tự, có người an nhàn hưởng phước báo, bao gồm kẻ đi làm mướn không có bất kì ai thuê, có tín đồ thông minh cao sáng, gồm kẻ dốt nát dại dột si, tất cả người sale mới được, có kẻ chẳng ước tiền của tự đem lại, tất cả kẻ giàu mà tham xẻn, có người nghèo lại rộng lớn lòng tía thí.

Có người tiếng nói ngọt ngào, bao gồm kẻ ngôn ngữ ra như gai góc, tất cả kẻ được rất nhiều người ái kính, bao gồm kẻ bị mọi fan xa lánh, có bạn từ vai trung phong nuôi mạng bọn chúng sanh, bao gồm kẻ gần kề sanh không nương tay, có bạn khoan dung đại lộ, lại đắc nhân tâm, tất cả kẻ bị dân chúng bỏ rơi.

Có nhà bạn nữ dâu mẹ ông xã ghét nhau, tất cả nhà bà mẹ dâu mừng cuống hòa hợp. Có fan ham nghe pháp ngữ, tất cả kẻ nghe kinh bi thương ngủ, bao gồm hạng vũ phu vô lễ, có tín đồ hiếu học văn chương, gồm kẻ hay nhại lại dáng điệu phần đa loài súc sanh. Cuối xin đức cố gắng tôn nói rộng nhân quả cho đại chúng đây nghe mà lại nhất trọng điểm hành thiện!

Khi bấy tiếng đức cố kỉnh tôn bảo A Nan tôi rằng: Như ngươi hỏi ta bọn chúng sanh thọ báo bất đồng là vì đời trước dụng chổ chính giữa khác nhau, vì vậy cho phải muôn không đúng vạn biệt. Người đời nay được than trung tâm đoan chánh, là do đời trước ngơi nghỉ trong đạo người tu hành nhẫn nhục nhưng mà được.

Kẻ bị thân hình xấu xí, là vì đời trước ở trong đạo người có tánh giận tức.Người đời ni bị nghèo cùng, là vì đời trước sống trong đạo người có tánh tham xẻn.Người đời nay được cao quý, là đời trước tuyệt lễ bái chư Phật mà lại được.Người đời nay bị hạ tiện là do đời trước hay gồm tánh kiêu mạn.Người khổng lồ lớn là do đời trước tất cả tâm cung kính.Kẻ bị lùn thấp là vì đời trước mạn pháp.Kẻ ngang tàn ương ngạnh, là do đờì trước làm cho kiếp dê.Kẻ đen xấu là vì đời trước che ánh nắng của Phật.Kẻ bị cứng lưỡi là do đời trước nếm trai thực cúng dường.Kẻ bị đỏ mắt là do đời trước sẻn tiếc ánh sáng.Người đui mắt là do đời trước hay khâu mắt chim ưng.Người đời ni câm ngọng, là do đời trước diệt báng chánh pháp.Người đời ni điếc lác là do đời trước chẳng vui nghe pháp.Người khuyết răng đời nay là do đời trước hay ăn xương thịt.Người tắc mũi đời nay là vì đời trước đốt mùi hương bất hảo cúng nhường Phật.Người sứt môi đời nay là vì đời trước tốt đâm thọc sâu thủng mang hoặc môi cá.Người xoàn da là do đời trước xuất xắc cạo lông lợn.Người căng tai là do đời trước tuyệt dùi thủng tai sinh vật.Kẻ trần hình, là vì đời trước giỏi mặc áo mỏng tanh vào chùa đứng trước tượng Phật bồ Tát.Người sắc đen đời nay là do đời trước nhằm tượng Phật thờ làm việc mái hiên làm khói xông tượng.Người đời ni bị đi khèo chân, là vì đời trước thấy bậc sư trưởng không đứng dậy.Người đời ni bị sống lưng còng, là do đời trước khoác áo mỏng tanh ra vào quay lưng vào tượng Phật.Người bị trán phải chăng hoặc trớt, là vì đời trước thấy Phật chẳng lễ lạy di động gõ trán.Người đời ni rụt cổ, là do đời trước thấy các bậc tôn trưởng rụt đầu chạy trốn.Người đời nay đau tim, là do đời trước giỏi đâm chém thân thể bọn chúng sanh.Người đời nay bệnh dịch hủi, là do đời trước lừa gạt lấy tài đồ dùng của tín đồ ta.Người đời nay mắc bệnh ho suyễn, là do đời trước trời ngày đông giá rét cho những người thức nạp năng lượng lạnh.Người đời nay không có con, là do đời trước tốt nuôi dưỡng các sanh vật.Người đời ni sống lâu, là do đời trước có từ tâm.Người đời nay chết non, là do đời trước hay gần cạnh sanh.Người đời nay nhiều to là đời trước hay làm hạnh cha thí.Người đời nay tất cả xe ngựa, là vì đời trước cúng nhường Tam Bảo bằng xe ngựa.Người đời nay thông minh, là vì đời trước say mê học và tụng kinh.Người đời ni ám độn, là do đời trước làm súc sanh.Người đời nay có tác dụng tôi đòi, là do đời trước nghèo cơ mà tham chức dấu.Người đời ni hay nhảy nhót luân phiên cuồng, là do đời trước có tác dụng kiếp khỉ.Người đời nay mắc bệnh hủi, là do đời trước tiêu hủy Tam Bảo.Người đời nay tay chân vặn vẹo, là vì đời trước giỏi trói tay chân chúng sanh.Người đời nay hay có ác tánh, là vì đời trước có tác dụng kiếp rắn, rết, bọ cạp.Người đời ni sáu căn được đầy đủ, là vì đời trước siêng tâm giữ giới.Người đời nay các căn tai, mắt, mũi, lưỡi, thân, ý không được vừa đủ là vì đời trước phá giới.Người đời nay hay nạp năng lượng ở bẩn thỉu, là vì đời trước có tác dụng kiếp lợn.Người đời nay si mê múa hát, là do đời trước làm nghề múa hát ả đào. Phường chèo tái sanh.Người nhiều tham thời nay, là vì đời trước có tác dụng kiếp chó đầu thai.Người đời nay tất cả búi thịt treo lủng lẳng nghỉ ngơi cổ (bìu cổ), là vì đời trước tốt ăn một mình (ăn vụng).Người đời nay bị mồm hôi thúi, là do đời trước xuất xắc mắng chưởi rủa, hổn hào.Người đời nay không có nam căn, là do đời trước giỏi thiến chó, lợn.Người đời ni ngắn lưỡi nói ngọng, là vì đời trước ngồi ở chổ vắng tốt mạ nhục, mắng nhiếc các bậc Tôn trưởng.Người đời nay say mê thông dâm với thiếu phụ người ta, bị tiêu diệt đọa có tác dụng loài ngang, vịt.Người đời ni hay tà dâm với bao gồm họ, bị tiêu diệt đọa làm cho loài chim công, chim sẻ.Người sẻn tiếc gớm thư đậy giấu trí huệ không chịu nói đến người, chết đọa làm loài trùng ăn uống đất ăn gỗ (con mọt).Người hay treo cung tên súng đạn, cưỡi ngựa, bị tiêu diệt đọa trong loại Lục di (mường màn mọi rợ).Người ham liền kề sanh, chết đọa vào trong loài hang thú (hổ, báo, chó sói).Người hay treo tràng hoa, chết đọa vào loài trùng tải thắng (tức sâu trùng mình tất cả hoa).Người xuất xắc mặc áo dài lượt thượt, chết đọa làm cho trùng đuôi dài.Người giỏi nằm ăn, bị tiêu diệt đọa vào chủng loại lợn.Người hâm mộ mặc áo sặc sỡ các sắc loè loẹt, chết đọa làm cho loài chim loang lỗ.Kẻ xuất xắc nhái tiếng fan hoặc vui nhộn điệu người, chết đọa làm cho loài chim vẹt.Kẻ xuất xắc chế diễu người, chết đoạ làm cho loài trăn, rắn ác độc.Kẻ tuyệt làm bi thiết não người, chết đọa làm loài trùng ảo não.Kẻ giỏi tuyên truyền điều ác làm cho tất cả những người ta tin, bị tiêu diệt đọa làm loài chim cú, chim cắt.Kẻ hay nói làm cho người ta bị ương họa tội nhân tội, bị tiêu diệt đọa làm cho loài thú dã hồ.Kẻ hay làm cho tất cả những người ta lo lắng kinh khủng, bị tiêu diệt đọa làm cho loài hươu, nai.Người đời trước đi guốc, dép vào chùa, đời nay sanh loài gồm móng như móng ngựa.Người đời trước giỏi phóng hạ khí, đời nay làm loài trùng khí bàn.Kẻ đời trước buộc người phải ăn uống dè xẻn, nghĩa là bớt phần ăn uống của người, đời nay làm con mọt gặm gỗ.Người đời trước dùng cối giã của tăng chúng, đời ni bị làm loài trùng gục đầu.Làm thân cá giải đời nay, là vì đời trước lạm dụng nước của chư tăng.Làm không sạch đất chúng tăng, yêu cầu đọa có tác dụng loài trùng ở chốn bẩn.Lấy trộm trái trái của chúng tăng, đề nghị đọa có tác dụng loài trùng ăn uống bùn đất.Loài trâu, lừa kéo cối nghiến, là vì đời trước làm người móc túi của chúng tăng.Ðời trước chống xin của chúng tăng, đời nay có tác dụng loài chim ý trung nhân câu trắng.Ðời trước nhục mạ bọn chúng tăng, đời nay phải làm loại trùng sinh sống cổ trâu.Lạm ăn uống rau của tăng, cần đọa có tác dụng loài sâu ở những thứ rau xanh đắng.Bất kính ngồi chóng của tăng, đề xuất đọa làm cho loài lươn, loài lịch.Lạm dụng những đồ thứ của tăng, bắt buộc đọa có tác dụng loài thiêu thân.Nhổ khạc trong khu đất chùa, đời nay nên đọa làm chim dài mỏ.Mặc áo vằn khói, bôi phấn đánh môi son vào chùa, đời nay buộc phải đọa làm chim mỏ đỏ.Mặc áo color sặc sỡ vào chùa, đời nay đọa làm loài chim lệ.Ðời trước vợ chồng nằm ngủ với nhau vào chùa, đời nay buộc phải đọa làm cho loài trùng thanh.Ðời trước ngồi trên hoặc đạp vào tháp thờ, đời nay nên đọa làm cho loài lạc đà.Ðời trước đi giầy dép vào chùa tịnh xá, đời nay phải đọa làm cho loài ếch, nhái chuột bọ vân vân.Ðời trước nghe thuyết pháp mà rỉ tai làm ồn, đời nay bị làm cho loài chim bách thiệt.Làm ô uế tịnh hạnh của tăng ni, chết đọa vào âm phủ Thiết Quật, tất cả trăm muôn vòng đao bay xuống một lần chém tung thân thể.

Khi đó A Nan tôi bạch Phật rằng: “Lạy đức nạm Tôn! Theo như lời Phật nói phạm vào của bọn chúng tăng thật là tội khôn cùng nặng, nếu như vậy thì bốn chúng bầy việt làm sao mà đến chùa mà lại cung kính lễ bái được?”

Phật nói: “Người mang đến chùa tăng gồm hai vật dụng tâm: một là thiện tâm, nhì là ác tâm.

Thế nào là thiện tâm? người đến chùa tăng thấy Phật thì lễ bái, thấy tăng thì cung kính, thỉnh tởm hỏi nghĩa và thọ giới sám hối, bỏ tiền của ra kiến thiết chùa chiền, tạo dựng Tam Bảo, không tiếc thân mạng, độ trì chánh pháp. Mọi người như vậy cất chân một bước tức là bước thiên đàng, đời vị lai hưởng phước như cây Ðề Gia, đó hotline là người tối thiện.

Thế làm sao là ác tâm? bao hàm chúng sanh khi đến chùa, chỉ dòm nom xin bọn chúng tăng như thể đòi mượn tiền mượn của hoặc chỉ trích chư tăng, vun tỏ đông đảo lỗi lầm siêng chủ phá hoại mà lại thôi, hoặc ăn của tăng không có tâm hổ thẹn, làm sao bánh quả, rau xanh đậu, cắp đem đến nhà, những nhỏ người như thế chết đọa vào âm ti Thiết Hoàn, vạc nước sôi, lò than, núi dao, rừng kiếm nên bị trừng phạt, đó có nghĩa là kẻ buổi tối hạ ác nhân!”

Phật lại dặn A Nan tôi rằng: “Phải răn bảo đến đệ tử của ta đời mai sau, khi đến chùa phải cẩn trọng chớ phạm của Tam Bảo, cần gắng mức độ tôn sùng thành thật, chớ bao gồm thoái tâm, nghe lời Phật, tới lúc ngài Di Lặc xuất thế ra quyết định được độ thoát ko nghi ngờ”.

Phật nói:

Ðời nay cướp lột áo của fan ta, bị tiêu diệt đọa vào địa ngục Hàn Băng, sau đọa làm loài tằm bị fan nung làm bếp kéo tơ.Ðời ni chẳng ý muốn đốt đèn soi kinh, bái tượng bị tiêu diệt đọa vào địa ngục Hắc Ám vào núi Thiết Vi.Ðời nay làm kẻ đồ dùng tể phẫu thuật giết bọn chúng sanh, chết đọa vào trong địa ngục Ðao Sơn kiếm Thụ.Ðời nay si đi săn bắn, huýt chó thả chim ưng làm mồi, sau khi chết đọa vào âm phủ Thiết Cứ.Ðời nay hay có tác dụng hạnh tà dâm, sau thời điểm chết đọa vào trong âm phủ Ðồng Trụ, Thiết Sàng.Ðời nay đựng nhiều vợ, sau thời điểm chết đọa vào trong địa ngục Thiết Khải.Ðời nay cất nhiều ông xã sau khi bị tiêu diệt đọa vào địa ngục Ðộc Xà.Ðời nay tuyệt thui luộc gà, sau thời điểm chết đọa vào trong địa ngục Hôi Hà.Ðời nay tuyệt cạo lông lợn, nhổ lông gà, sau khoản thời gian chết đọa vào địa ngục Hoặch Thang.Ðời nay hay hoạn hoạn chó lợn, sau thời điểm chết đọa vào âm phủ Tiêm Thạch.Ðời nay xuất xắc uống rượu say, sau khi chết đọa vào âm ti uống nước đồng.Ðời ni hay cắt chém chúng sanh, sau khi chết đọa vào địa ngục Thiết Luân.Ðời nay rước trộm quả trái của tăng chúng, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm phủ Thiết Hoàn.Ðời nay giỏi ham nạp năng lượng ruột giết chó lợn, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm ti Phân nước giải.Ðời ni hay ăn uống gỏi cá, sau thời điểm chết đọa vào trong âm phủ Ðao Lâm kiếm Thụ.Ðời nay làm bà mẹ ghẻ thâm nho với nhỏ chồng, sau khi chết đọa vào trong âm phủ Hỏa Xa.Ðời nay tuyệt nói lưỡi đôi chiều làm cho những người ta ấu vẫn nhau, sau khi chết đọa vào trong địa ngục Thiết Lê.Ðời nay giỏi nói đâm thọc mạ nhục người, sau thời điểm chết đọa vào trong địa ngục Bạt Thiệt.Ðời nay xuất xắc nói dối, sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm phủ Thiết Châm.Ðời nay hay giáp sanh thờ tế tà thần, sau thời điểm chết đọa vào trong địa ngục Thiết Ðối.Ðời nay làm cho bà đồng khi lên đồng, mang làm tiếng nói của quỷ thần nhằm dối bạn ta mang tiền của, sau thời điểm chết đọa vào trong âm ti Nhục Sơn.Ðời nay làm cho bà đồng nhắm góc nhìn xuống khu đất dối người lên chầu trời lấy thần hồn, kẻ đó sau khoản thời gian chết đọa vào trong âm ti Trảm yêu thương (chặt ngang lưng).Ðời nay làm cho bà đồng bảo người ta gần kề sanh cúng tế để cầu ông thần phệ hoặc họa ngũ đạo, Thổ Ðịa, Thổ Công, vua bà chúa, vớ cả như vậy đều là lừa dối kẻ tiền, sau khoản thời gian chết đọa vào âm ti Chước, bị quân ngục tuốt băm chém, mổ xẻ thân thể, lại bị bé chim mỏ sắt phẫu thuật moi nhì mắt.Ðời nay có tác dụng thầy bói phù thủy, ông đồng hoặc thầy địa lý mai táng mồ mả, xem gia trạch, đoán cat hung, năm bọn họ tiện lợi, an long giận mạch trấn ác suy họa nhằm lừa dối kẻ dở hơi lấy tiền, nói càn những điềm xấu tốt, các lũ người này sau thời điểm chết đọa vào trong âm ti Thiết Ðồng, có nhiều giống chim đậu trên bản thân kẻ đó để mổ móc giết ăn, ray rỉa gân xương chịu khổ vô cùng.Ðời ni làm thầy thuốc lừa dối chữa bệnh bạn không lành để đưa tiền, sau thời điểm chết đọa vào âm phủ Châm Chích, body toàn thân bị thiêu đốt.Ðời nay làm kẻ phá tháp phá chùa, lường gạt chư tăng, bất hiếu với thân phụ mẹ, sau khoản thời gian chết đọa vào đại địa A Tỳ qua tám địa ngục lớn và các địa ngục nhỏ, một trăm bố mươi sáu sở, thọ một kiếp, hai kiếp, cho đến năm kiếp, rồi sau đó mới được ra, nếu chạm chán bậc thiện học thức giáo hóa phạt tâm người tình đề, bởi không lại đọa địa ngục.

Phật nói:

Làm thân tín đồ rất hôi thối dơ dáy bẩn, đầy lòng giận tức cực nhọc gỡ bỏ, phải biết kẻ kia kiếp trước có tác dụng giống lạc đà nay được tái sanh.

Người hay đi đây đi đó ăn uống khoẻ, không tránh nguy nan khó khăn, kẻ đó trước có tác dụng giống chiến mã tái sanh.Người hay xông pha đi nắng đi rét tâm không ghi nhớ, kẻ kia trước làm cho giống trâu được tái sanh.Người giờ đồng hồ nói lớn hồm hỗm, chần chờ hổ thẹn, nhiều ái niệm không phân biệt đề xuất trái, kẻ đó trước có tác dụng giống lừa được tái sanh.Người tốt tham nạp năng lượng thịt, làm những gì cũng ko sợ, kẻ đó trước làm giống sư tử được tái sanh.Người lông trên mình dài, mắt nhỏ không mong ở yên chỗ, kẻ kia trước làm cho giống chim được tái sanh.Người thân cao lớn,mắt tròn, tánh giỏi lẫn tránh hồ hết nơi đồng ruông và thù ghét vợ con, kẻ đó trước làm cho giống hổ được tái sanh.Người có tánh làm phản phúc, lại hay gần kề hại sâu trùng, kẻ đó trước làm cho giống dã hồ nhưng mà tái sanh.Người tất cả lực khoẻ to gan lớn mật và cường tráng ít dâm dục, ko yêu bà xã con, kẻ kia trước có tác dụng giống chó sói nhưng tái sanh.Người không đê mê mặc áo đẹp, tánh tốt rình bắt kẻ tà đạo phi với ít ngủ, nhiều sân nộ kẻ kia trước có tác dụng giống chó nhưng mà tái sanh.Người đắm đuối dâm dục với hay nói, lại được nhiều người yêu, kẻ kia trước có tác dụng giống chim vẹt nhưng tái sanh.Người tuyệt vui trong nhân chúng, lời nói nhiều phiền phức, kẻ đó trước có tác dụng loài chim yểng nhưng tái sanh.Người thể vóc bé bé dại ham dâm dục ý chẳng chăm định, thấy vẻ đẹp sanh tâm say mê, kẻ đó trước làm cho loài chim sẻ được tái sanh.Người mắt bao gồm sắc đỏ răng ngắn, lúc nói thì sùi bong bóng mép như xà bong, ở thì cuộn mình lại, kẻ đó trước làm cho loài trăn rắn được tái sanh.Người tiếng nói ra có tánh giận tức, ko quan sát nguyên do ý nghĩa, miệng thở ra lửa độc, kẻ kia trước làm cho giống bọ cạp, rết, mọt mộc được tái sanh.Người xuất xắc ngồi một mình ăn, đêm ít ngủ, kẻ đó trước có tác dụng loài hồ nước được tái sanh.Kẻ xuất xắc đào tường khoét vách ăn uống trộm, tham của đầy lòng ân oán giận không tồn tại tình thân sơ, kẻ kia trước làm loài chuột được tái sanh.Phật nói:

“Kẻ phá hoại chùa tháp, chứa giấu của Tam Bảo làm riêng của chính mình để nạp năng lượng dùng, bị tiêu diệt đọa vào đại âm ti A Tỳ, từ địa ngục được bay ra lại đọa có tác dụng thân súc sanh, như chim tình nhân câu, chim sẻ, chim uyên ương, chim oanh vũ, chim thanh tước, cá giải, khỉ, vượn, hưu, nai nếu được gia công người yêu cầu đọa thân hoàng môn hoặc con gái hai căn, ko căn hay kẻ dâm nữ.Làm fan hay giận tức, bị tiêu diệt đọa có tác dụng loài rắn độc, sư tử, hổ, báo, gấu bi, mèo, hồ, chim ưng, gà, nếu được gia công người hay nuôi kê lợn, kẻ đồ vật nhi (mổ thịt trâu lợn) kẻ săn bắn, kẻ chài lưới bắt cá với quân canh ngục.Làm người gặp mặt Phật pháp nhưng mà ngu mê mẩn chẳng gọi đạo, khi bị tiêu diệt đọa làm cho loài voi, lợn, trâu, dê, trâu nước, rận, chí, ruồi, muỗi, kiến, các thân hình, nếu được gia công người thì mù, điếc, câm, ngọng, gù, còng, những căn ko đủ, không hay thọ giáo pháp.Làm người hay kiêu mạn, bị tiêu diệt làm loại bọ trong đống phân, hoặc làm lừa chở nặng, chủng loại chó, loại ngựa, trường hợp được sinh làm bạn phải đọa làm cho thân nô tỳ nghèo cùng ăn mày, bị mọi bạn khinh rẻ.Làm người mà được chức vị quan liêu quyền lại tham mang của dân, chết đọa vào trong âm ti Nhục Sơn, thời điểm đó gồm trăm ngàn muôn quỷ thú lại giảm thịt nhưng mà ăn.Ðời nay phá trai ăn đêm, sau thời điểm chết đọa có tác dụng loài quỷ đói, trăm ngàn muôn năm ko được ăn uống uống, lúc bước đi trên đầu phun ra lửa.Ðời nay ham dỡ trần ngồi, sau khoản thời gian chết đọa có tác dụng loài trùng hàn vọ.Ðời nay tốt cắp trang bị trai dư về ăn uống uống, bị tiêu diệt đọa vào trong âm phủ Nhục Thiết, sau khi sanh vào cõi cõi trần mắc triệu chứng bịnh yết hầu và chết non.Ðời nay lễ Phật đầu chẳng gần kề đất, chết đọa vào ngục Ðảo Huyền, sau khoản thời gian sanh vào cõi nhân gian phần lớn bị lừa dối.Ðời nay lễ Phật không chắp tay, sau khoản thời gian chết sanh địa điểm biên địa, làm những thu hoạch ít.Ðời nay nghe tiếng chuông không ngồi dậy, sau thời điểm chết đọa vào trong loài trăn, thân to dài bị vi trùng moi rúc ăn.Ðời nay lẹo tay nhị bàn tay vùng lại cùng nhau lễ Phật, chết đọa vào âm phủ Phản Phọc, sau sanh trong đạo người gặp nhiều vấn đề ác. Ðời nay lẹo tay cùng năm thể rạp xuống đất chí vai trung phong lễ Phật , đời sau thường được sanh vào nhà tôn quý thụ tận hưởng khoái lạc.Người ưa giận và bi quan phiền, là do đời trước tất cả bịnh điên cuồng.Người bị con ngươi lệch về một bên (mắt lác), là vì đời trước hay nhìn trộm phụ nữ.Người đời ni bênh vk mắng thân phụ mẹ, sau khi chết đọa vào trong địa ngục Trảm Thiệt.Ðời nay rước nước đổ vào trong rượu rồi xuất bán cho người ta, sau thời điểm chết đề nghị đọa làm cho loài trùng trong nước, lúc sanh cõi trần giới mắc chứng bệnh dịch thủng và đoản khí nhưng chết.

Phật lại dạy dỗ A Nan tôi rằng: “Như trên ta đã nói không ít các sự nhức khổ, đều là vì nghiệp thập ác nhưng mà ra, thượng là nhân duyên địa ngục; trung là nhân duyên súc sanh; hạ là nhân duyên ngạ quỷ.

Tội gần cạnh sanh làm cho chúng sinh đọa vào địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sanh làm người phải nhị hứ quả báo: một là bị tiêu diệt non, nhì là những bịnh.Tội trộm cắp cũng để cho chúng sanh đọa âm ti ngạ quỷ, súc sanh, sau được sanh làm tín đồ phải hai thứ quả báo: một là nghèo cùng hai là bình thường của ko được xài trường đoản cú do.Tội tà dâm cũng làm cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sanh làm người phải hai máy quả báo: một là vk không trinh lương, hai là hai vợ tranh nhau không tuân theo ý mình.Tội nói dối cũng làm cho chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sanh làm bạn phải hai trang bị quả báo: một là phần đông bị người phỉ báng, hai là thường bị người ta lừa gạt.Tội lưỡng thiệt cũng để cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm người phải hai máy quả báo: một là bị họ mặt hàng phá hoại, hai là bị bằng hữu họ sản phẩm tệ ác.Tội ác cảm cũng để cho chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm bạn phải hai trang bị quả báo: một là thường đề xuất nghe tiếng ác, nhị là gồm nói ra điều gì tranh cãi xung đột kiện tụng.Tội ỷ ngữ cũng làm cho chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm người phải hai thiết bị quả báo: một là yêu cầu nói chẳng ai tin, nhị là tiếng nói không được rành rọt.Tội tham dục cũng để cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sinh làm người phải hai lắp thêm quả báo: một là tham tài ko chán, hai là cầu các không toại ý.Tội sảnh giận cũng để cho chúng sinh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau được sanh làm tín đồ phải hai thứ quả báo: một là thường xuyên bị người ta chỉ trích tội lỗi, nhì là thường xuyên bị fan ta óc hại.Tội tà loài kiến cũng khiến cho chúng sanh đọa địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, sau sanh làm bạn phải hai thứ quả báo: một là hay sanh vào trong nhà tà kiến, hai là vai trung phong thường nịnh hót không được ngay lập tức thẳng. Những Phật tử cần hiểu rõ nghiệp long giá như thế, phần đông là hầu như sự nhức khổ, đựng chất một nhân duyên lớn.

Khi bấy tiếng trong đại chúng, có người đã tạo nên nghiệp thập ác, nghe Phật nói khổ báo của địa ngục như thế, trường đoản cú kêu khóc lo lắng mà bạch Phật rằng:

“ Lạy đức cụ Tôn, đệ tử chúng con đề xuất làm hạnh gì mà được thoát khỏi khổ ấy, cuối xin đức rứa Tôn chỉ bảo đến ?”

Phật nói: “Các ngươi hãy giáo hóa không còn thảy chúng sanh bình thường làm nghiệp phước, nỗ lực nào là tu phước?

Nếu gồm chúng sanh làm sao đời nay có tác dụng một người Ðại hóa công ty đứng ra xây cất chùa, tháp, tịnh xá đời vị lai được phước có tác dụng quốc vương vãi thống lãnh vạn dân khắp nơi những quy phục.

Ðời nay có tác dụng Ấp vương vãi trung chánh, duy na, luân chủ, đời sau sẽ được gia công vương thần, phụ tướng, châu quận không hề thiếu tôn sang.

Xem thêm: Cao Thủ Võ Thuật Quyết Đấu Tranh Đai Vô Địch Việt Nam Và Thái Lan

Ðời ni khuyến hóa không ít người dân làm những việc công đức, đời vị lai sẽ được thiết kế trưởng đưa giàu sang, mọi tín đồ kính nể tứ đường khai thông.

Ðời nay hay đốt đèn nối sáng, đời sau sanh vào cung trời Nhật Nguyệt quang quẻ Minh tự chiếu soi.

Ðời ni hay làm việc bố thí với từ trung khu nuôi chăm sóc sanh mạng, đời sau sinh nơi phong lưu ăn mang tự nhiên.

Ðời nay hay cho tất cả những người thức nạp năng lượng uống, đời sau chỗ sanh bếp trời tự rước lại, công sức đầy đủ, thông minh, trí huệ, biện tài, thọ mạng lâu dài.

Cho thức nạp năng lượng loài súc sinh được bách bội báo, đến thức ăn kẻ nhứt xiển đề được nghìn bội báo.

Cúng nhường thầy tỳ kheo trì giới được vạn bội báo, trường hợp cúng dường các vị pháp môn sư lưu thông Ðại vượt giảng tuyên tạng kín đáo của Như Lai, khiến cho đại chúng khai thông chổ chính giữa mắt được vô lượng báo. Cúng dường người yêu Tát chư Phật lâu báo vô cùng. Cúng dường tía bậc người phước báo vô tận: một là chư Phật, nhị là cha mẹ, bố là căn bệnh nhân.

Một lần thờ món ăn uống mà được phước báo vô lượng như thế, giả dụ hay thường xuyên cúng dường phước ấy lúc nào vô tận cùng được?

Ðời nay xối nước tắm cho việc đó tăng, đời sau sanh vùng áo mang tự nhiên, bao gồm mọi người kính nể, thân hình đoan chánh, phương diện mắt tươi đẹp.

Ðời nay tán dương Phật với ham phát âm tụng gớm pháp, sinh thân đời sau ngôn ngữ hòa nhã nhiệm mầu, ai nghe giờ cũng vui mừng.

Ðời nay hay giữ lại giới, sanh thân đời sau đoan chánh oai nghi, là bậc tối thắng trong loại người.

Ðời nay xuất xắc đào giếng hoặc để chum, nhằm thùng nước cho tất cả những người qua lại dùng, trồng cây mặt đường cho người nghỉ mát, đời sau sinh xứ nào cũng làm thân vương, trăm mùi nhà hàng siêu thị nghĩ tới là tất cả đưa lại.

Ðời nay hay viết chép tởm pháp cho người đọc, đời sau sinh xứ làm sao miệng biện đa tài, học pháp gì, nghe qua một lần thấu hiểu, chư Phật người yêu Tát hay gia hộ, là buổi tối thắng trong loài bạn và thường làm bậc Thượng Thủ.

Ðời nay xuất xắc bắt cầu, hoặc chở thuyền cho tất cả những người qua sông, đời sau sinh xứ nào đông đảo có tương đối đầy đủ bảy báu, mọi người khen kính cùng chiêm ngưỡng, tải ra vào được fan nâng đỡ.

Khi đó A Nan tôi bạch Phật rằng: “Lạy đức nắm Tôn, kinh này điện thoại tư vấn là gì cùng khuyến phát nỗ lực nào cúi xin ngài chỉ giáo”.

Phật bảo A Nan tôi rằng: “Kinh này tên Thiện Ác Nhân Quả, cũng điện thoại tư vấn là kinh bồ Tát phân phát Nguyện Tu Hành, thọ trì như thế”.Khi Phật nói tởm xong, trong chúng bao gồm tám vạn người, trời phát trọng điểm A Nậu Ða La Tam Miệu Tam ý trung nhân Ðề và gồm trăm ngàn người con gái chuyển thành nam. Một ngàn hai trăm ác nhân vứt ý ác biết đời trước của mình. Vô lượng trời tín đồ được vô sinh nhẫn, thường thừa hưởng khoái lạc. Vô lượng thính đưa sanh các cõi Tịnh Ðộ cùng được làm bạn với chư Phật người thương Tát. Hết thảy đại chúng về nhà làm phước, hoan tin vui phụng hành.