…..Tôi vốn rất đam mê Võ Thuật dưỡng Sinh và chỉ còn riêng Võ Thuật sinh dưỡng và những môn vận tải Dưỡng Sinh bảo vệ sức khoẻ cũng giống như liên quan tới việc phòng với chống bị bệnh thôi. Còn các môn võ thuật mang tính chất chiến đấu hay những môn Khí Công nhằm mục đích mục đích thành công những khả năng siêu nhiêu thì tôi ít vồ cập và chỉ tìm hiểu và rèn luyện theo hình dạng “cưỡi con ngữa xem hoa”.

Bạn đang xem: Khí công tâm pháp biệt truyền

Mấy năm ngoái có người đồng bọn từ Mỹ quý phái thấy anh luyện một môn dưỡng Sinh cực kỳ lạ. Vừa giống như Khí Công vừa hao hao Thái rất Quyền lại man mác color của Yoga. Phương diện khác tâm Pháp của môn dưỡng sinh này lại trọn vẹn đậm đặc phong thái của Phật Giáo vừa thanh thoả huyền nhiệm may mắn chỉ của Thiền Tông vừa uyên nhiên thăm thẳm rạm sâu như Hoa Nghiêm Tông chén bát ngát mênh mông tinh thần chén Nhã. Đó là cỗ Càn Khôn Thập LinhAnh là một trong cư sĩ trường chay đoạn dục đã hơn 25 năm nay và cũng là trong số những đệ tử của Hoa Nghiêm Tông học tập trò của Thầy Hằng Trường. Thấy anh say mê luyện tập mộn dưỡng sinh này khôn cùng rốt ráo. Nhìn qua bài luyện tập của anh tôi đang thấy nô nức âm ỉ và khôn xiết thống khoái với các chuyển động của cơ thể và giải pháp thu nạp tương đối thở.Tôi được anh cho xem trăng tròn dĩa CD cùng tận tình chỉ bảo trực tiếp từng ly từng tý. Khi cùng anh luyện tập môn dưỡng sinh này tôi tất cả nói cùng với anh là tôi cảm xúc rất rất gần gũi với Càn Khôn Thập Linh. Anh cười và nói “Có lẽ do chú bao gồm duyên cùng với Càn Khôn Thập Linh new có xúc cảm đó thôi”. Tôi trình bày cho anh xem những môn sinh dưỡng khác mà lại tôi đã như ý có cơ duyên luyện tập. Trong các số đó có bộ Thiên Lý Tiêu Dao với bộ bát Linh Công được đệ tử “ruột” của Đại Sư Độ Giác trực tiếp chỉ bảo và cỗ Lục tự Quyền thì được chủ yếu ngay Đại Sư Khổ Toại truyền thụ. Và tất nhiên cũng nổi hứng “dạo qua” Thái cực Quyền Nhị Thập Tứ Thức của mình Dương ngũ hành Khí Công với Ngũ núm Hí của Đạo Gia với Y Gia… Anh coi tôi biểu diễn những môn dưỡng sinh đó cùng vô tư nói: “thì cũng gần giống như Càn Khôn Thập Linh thôi”. Tôi trương cổ lên cải: “Sao lại hao hao như Càn Khôn Thập Linh phải nói là Càn Khôn Thập Linh mãng cầu ná giống như các môn kia mới đề nghị chứ”. Nét khía cạnh anh vẫn hồn nhiên như trẻ thơ với trả lời: “cái nào giống dòng nào cơ mà chẳng được vì làm gì có Trước với tất cả Sau bao gồm Hay với có Dỡ chỉ là bao gồm Duyên hay là không có Duyên nhưng mà thôi….”Quả đúng là như vậy. Cổ nhân vẫn để lại mang lại hậu thế hàng chục ngàn pho dưỡng sinh huyền nhiệm nhằm luyện thân dưỡng tính bảo vệ sức khoẻ nhưng giành được bao nhiêu người rèn luyện đâu và đã mấy ai đạt được huyền cơ trong đó.

Kho tàng Võ Thuật dưỡng sinh và chưởng lực của chi phí Nhân đã truyền lại cho hậu thế có từ hàng nghìn năm hàng ngàn năm trước bát ngát bát ngạt ngào vô cùng. Ko kể những pho bí truyền mà lại đến hiện giờ chỉ lưu truyền trong số môn phái Võ thuật thì những pho sinh dưỡng bất hủ di sản Văn Hoá nhân loại đang được thông dụng rộng rãi trong dân gian vẫn luôn luôn luôn mở rộng ngưỡng cửa ngõ để chờ đón những hành giả mày mò chính khung người và trung ương linh của chính bản thân mình đưa khung hình của người rèn luyện đến cảnh giới “bất hoại” của Thiên Nhiên.

Cùng với các trường phái Yoga của Ấn độ thời nay Thái rất Quyền và khí công của Á Đông đã dần dần trở thành 1 trong các những phương thức tối ưu tốt nhất để bảo đảm sức khoẻ trong hệ thống Y Học hiện nay Đại.

Về Thái cực Quyền thì có những môn phái đa phần đó là Thái cực Quyền của họ Dương Thái cực Quyền của họ Trần Thái rất Quyền của Võ Đang …

Mời bấm chuột đây nhằm xem không hề thiếu các bài bác Thái rất Quyền hiện giờ đang lưu hành rộng thoải mái ở phương Tây: http://taiji.de/

Còn những môn nội lực được lan truyền rộng rãi hiện nay cũng vẫn chính là Ngũ Đại tốt Nghệ nội công cổ truyền:

1) Đệ độc nhất : Đạt Ma Dịch cân Kinh của Phật Gia

2) Đệ Nhị : chén bát Đoạn Cẩm của Phật Gia và Đạo Gia

3) Đệ Tam: Ngũ nỗ lực Hí của Đạo Gia với Y Gia

4) Đệ Tứ: Lực Tự chưởng lực của Y Gia

5) Đệ Ngũ : tử vi ngũ hành Khí Công của Đạo Gia

Bấm vào đây để xem tất cả Xuất Xứ Cách luyện tập Tác Dụng…của những Môn dưỡng Sinh sẽ lưu hành trên nỗ lực giới. Và nhất là cách luyện tập bằng băng hình tất cả phụ đề giải thích bằng giờ Việt

1) bấm chuột Youtobe.com: (bấm vào dưới đây)

http://www.youtube.com/ 

2) Điền vào ô tìm băng video: thuannghiakc rồi bấm trang bị tìm

(hoặc gõ vào Google phần Videos chữ: thuannghiakc )

Sẽ hiện tại lên tất cả các băng đoạn clip trình bày các môn Võ Thuật dưỡng sinh và nội công nói trên)

3) lúc đã chỉ ra toàn bộ đoạn clip của thuannghiack bạn mong mỏi biết muốn mày mò về môn như thế nào thì xem tên của băng hình đó mà nhấn vào (muốn ngày tiết kiệm thời hạn thì ban có thể bấm trực tiếp vào Google: chữ thuannghiakc. Và tên của môn chăm sóc Sinh mà lại bạn thân yêu ví dụ : thuannghiakc. Bat doan cam thì sẽ hiện lên những băng hình về chén bát Đoạn Cẩm thuannghiakc. Dich can kinh thì chỉ sẽ hiện lên băng hình về Dịch cân Kinh thuannghiakc. Luc tu khi cong (lục tự khí công)thuannghiakc. Dở hơi cam hy (Ngũ thế Hý)…..

4) lúc băng hình từ Youtube hiện hữu muốn tò mò xuất xứ cùng cách luyện tập phụ đề bằng tiếng Việt thì nhấp chuột phần : Weitere infosdưới hình thay mặt bên phải screen sẽ hiện ra tất cả hướng dẫn rèn luyện bằng giờ Việt.

Xem thêm:

(hầu hết những băng hình mọi thuyết minh bởi Anh Ngữ Hoa Ngữ với Đức Ngữ)

Trong toàn bộ các pho chăm sóc Sinh truyền thống cổ truyền đang giữ truyền trong dân gian có một pho rất dễ dàng và đơn giản về núm thức nhưng mà rất huyền nhiệm về tác dụng. Ko biết thành quả đó của nó tất cả được phi thường như lịch sử một thời của Dịch cân Kinh hay chén bát Đoạn Cẩm hay không nhưng có một điều chắc chắn là nó trọn vẹn không có tính năng nguy hiểm như một vài môn sinh dưỡng tuyệt nghệ khác.Đó là bộ KHÍ CÔNG TÂM PHÁP BIỆT TRUYỀN của Phật Gia. (Một số fan nhầm hotline là Khí Công trọng tâm Pháp túng thiếu Truyền. Gọi là “biệt truyền” là do chỉ lưu giữ truyền thịnh hành trong Phật Giáo là môn Khí Công chăm biệt nhằm giúp sức cho những hành mang Thiền được có tương đối nhiều khí lực bền vững trong việc ngồi Thiền tiệm Tưởng dài lâu chứ có kín gì đâu nhưng “bí truyền”.)Tuy là một trong bộ Khí Công đơn giản và dễ dàng về chiêu thức giành riêng cho giới Thiền Định nhưng cỗ Khí Công vai trung phong Pháp Biệt Truyền này hàm chứa vừa đủ các chức năng của một môn sinh dưỡng hoàn chỉnh.4 thức (bốn động tác) của Khí Công tâm Pháp Biệt Truyền (KCTPBT) mang tứ cảnh giới diệu dụng của dưỡng Sinh. Đó là Khai Mở gớm Mạch Huyệt Vị tích lũy Nội Lực Hoạt Khí- Hành Huyết với Định TâmNếu chưa phải luyện tập nhằm trị những bệnh dịch chuyên biệt. Thì một người thông thường chỉ cần rèn luyện 4 thức chưởng lực giản diệu này là quá đủ thì cái “Trương Mục” mức độ khoẻ của hành trả (người thực hành thực tế công phu) cũng dư xài với “trăm năm bể khổ è ai” này rồi.Cái đặc biệt của pho KCTPBT này là bí quyết thổ nạp thở cùng với sự vận động thủ công rất tự nhiên và đối chọi giản. Và đó cũng là những điểm sáng mà cha pho dưỡng sinh của 3 vị Đại Sư Giác Độ Khổ Toại với Hằng Trường đều phải sở hữu nét tương tự như nhau.Bởi vì ngoài các thể thức đúc kết tinh hoa từ các pho dưỡng sinh truyền thống để sáng làm cho những giỏi kỷ không giống nhau phù hợp với thời tân tiến thì 3 pho dưỡng sinh của ba vị Đại Sư nói bên trên có nền tảng gốc rễ thâu nhiếp thở từ pho KCTPBT vì vậy trong phần này tôi xin trình bày hơi kỹ về Khí Công trung tâm Pháp túng Truyền này.

 * bấm vào đây giúp xem tôi trình diễn 4 thức vào Khí Công trọng tâm Pháp Biệt Truyền:

 Lưu ý : xem thêm bài “Nói tóm lại là như vậy này (Tư Liệu nội công Dưỡng Sinh)”

Đệ nhấtThức: Chuyễn Nhâm ĐốcĐộng tác này nhằm mục đích mục đích vận tải khai mở hai khiếp mạch bao gồm trong cơ thể. Mạch Đốc( dương) chạy phía sau lưng và Mạch Nhâm (Âm) chạy phía đằng trước bụng. Đây là hai ghê mạch tổng hội các đường gớm Âm cùng Dương vào cơ thể. Chuyễn được Nhâm-Đốc cũng đồng nghĩa tương quan với bài toán khai mở tải tất những các ghê mạch cùng huyệt vị trong cơ thể tất nhiên cũng khả năng thức động các Luân Xa (trung khu năng lượng sinh học).

– Hít vào đôi khi hai chân cách rộng ra bởi vai

– Thở ra thong thả cúi tín đồ xuống phía trước nhì tay buông lỏng tự nhiên xuống đất đầu cũng theo tay thả lỏng xuống dưới

– thong dong hít vào và đứng dậy. Nhị tay úp vào phía sau sống lưng hông nín thở với ngã bạn ra phía sau

*
Thở ra với từ tự cúi gập người xuống phía đằng trước như rượu cồn tác ban sơ và cứ vậy lặp đi lặp lại nhiều lần như tất cả thể.

2) Đệ Nhị Thức: Tích Nội LựcThức này nhằm mục đích mục đích thâu liễm và tích lũy nội lực

*
 – Hít vào chân bước rộng ra bằng vai nhì tay chống vào mạng sườn

*
 Thở ra với từ từ bỏ ngồi xuống phải chăng (lưu ý càng xuống phải chăng càng giỏi nhưng vẫn giử một khoảng cách không ngồi hẳn lên bắp chân)

*
*
– Hít vào đồng thời thư thả đứng dậy– Nín thở với từ từ bỏ nhón chân lên bên cạnh đó nhóp đít vào

*
*
Khi bước đầu thở ra cũng chính là lúc thủng thẳng thả bạn ngồi xuống như rượu cồn tác thuở đầu và liên tiếp lặp lại đụng tác với khả năng hoàn toàn có thể (5-7 lần là được)

3) Đệ Tam Thức: Hoạt Khí

 Chân cách rộng ra bằng vai xuống thế trung bình tấn

Hít vào đôi khi hai tay thanh nhàn dang rộng ra 2 bên cánh tay thẳng cổ tay thả lỏng lòng tay sấp rủ bàn tay xuống bên dưới quay ra sau cùng lên trên vượt đầu.

Thở ra đôi khi hai tay hạ xuống trước khía cạnh cánh tay thẳng lòng bàn tay phía ta kế bên ngón tay chỉa lên ở trên từ từ với hơi thở nhì tay hạ xuống ngang hông và lặp lại động tác cũ

4) Đệ Tứ Thức: Bình trọng điểm Định Thần. Thức này nhằm mục đích mục đích dẫn ý định vai trung phong và thâu liễm khí hậu Thiên (dinh chăm sóc hô hấp) hoá nhập với khí Tiên Thiên (nguyên lực nội tại) – bước chân ra bằng vai xuống vừa phải tấn nhị tay khép vào ngang hông lòng bàn tay ngữa thẳng lên trên– Vẫn giử nguyên bốn thế ấy nhàn hạ hít vào.

– Giử nguyên tương đối thở đan điền nhị tay quay hai vòng tròn vùng trước mặt. Tay trái theo chiều kim đồng hồ đeo tay tay bắt buộc ngược chiều kim đồng hồ thời trang đường kính của vòng tròn khoảng 30 mang lại 40 cm. Cơ hội hai tay tảo vòng tròn thì dùng ý tưởng tượng bên trên đó tất cả hai quả cầu lửa

Chỉ có những lúc nín thở hai tay bắt đầu quay vòng tròn ngược nhau còn thời gian hít vào thở ra nhì tay luôn luôn ở địa chỉ ngang hông

 Quay được 2 hoặc 3 vòng (tùy khả năng hơi thở nín được lâu năm hay ngắn) thì rút tay vào hông như củ bây giờ mới rảnh thở ra

Vì thức này là thức hóa nhập bình tĩnh định thần phụ thuộc vào sự vận chuyễn giao hòa thân khí Tiên Thiên và Hậu Thiên cho nên khi luyện thức này đòi hỏi phải có sự tải tích lũy cùng hoạt khí của những thức trước mới tất cả hiệu dụng. Nếu gần đầy đủ khí lực dựa vào luyện tập những thức trước cơ mà luyện ni vào Đệ Tứ Thức thì tránh việc vì thiếu hụt mất căn nguyên khí lực cho nên việc định vai trung phong hóa thần rất cực nhọc khăn nhiều khi còn bị bồn chồn bất an nữa.______Bấm vào chỗ này để xem những vị Đại Sư Thiền Tông giải đáp cách luyện tập Khí Công trọng tâm Pháp Biệt Truyền:

___________________ * Lưu Ý:– Đối với những Y Sư nếu vẫn có nền tảng gốc rễ luyện tập những môn sinh dưỡng khác từ trước tiếp đến thực hành rèn luyện rốt ráo Đệ Tứ Thức thì nhờ sự lưu dẫn kích hoạt của khí Tỳ Vị (Khí Hậu Thiên) (Ý Niệm là khí hóa của Tỳ Vị) mà đạt được Chân Khí vững mạnh để triển khai tăng Y Lực lên rất lớn (tăng sự “mát tay”- ví dụ như vận khí vê kim tấn kim trong châm cứu chẳng hạn…)– Theo kinh nghiệm của tương đối nhiều hành giả bao gồm công phu tu tập những môn dưỡng sinh uyên sâu thì Khí Công trung khu Pháp túng Truyền rất có thể là một môn sử dụng như một môn khởi rượu cồn trước tất ngẫu nhiên cuộc luyện tập về thể chất nào thì cũng đều có công dụng rất huyền nhiệm– ngoài ra nếu người rèn luyện chỉ chuyên tâm trì luyện 4 thức nội công này thì thành quả đó của nó cũng không thảm bại sút gì các môn hay kỷ khác như Dịch cân nặng Tẩy Tủy Kinh bát Đoạn Cẩm Ngũ nạm Hý….